回應香港中文大學學生會：談談錢穆與他的「中國」

臺灣友人日前傳來《中大學生會致中大學術交流處及聯合書院公開信》（2016.03.22），附了一句按語：「真是驚人的公開信！」，作為香港人的我，看後很是尷尬。公開信開首是這樣寫的：

中大學生會認為擅改他校名銜，有貶低及侮辱他校之嫌，並聲討中大校方：以中華人民共和國為「祖國」，有違中大的創校精神，信件的日期更用上了民國紀年。

「驚人的公開信」一語，可褒可貶，一時間也拿捏不準友人的意思，遂直接問他，對信中的「『中國』亦必以『中華民國』為正統」一說有何觀感。

友人從大處著眼，讀到的是中大學生會的氣節，看到一份前朝遺臣，抱着某種漢賊不兩立之氣概說話的樣子。至於他自己，則已不再「供奉」中華民國的神主牌了，可冷靜地看待此信。他明白香港的侷限，沒有不快，反倒體諒香港人在中共壓迫下的抑鬱。

不過，相信很多臺灣人讀後很不是滋味，在網上看到不少嘲諷的留言：「中華民國意外多一塊領土」、「香港回歸一次不夠，有沒有再回歸第二次？」、「臺灣獨立，中華民國流亡到香港好了」、「國民黨送你們，快拿走」……

難怪臺灣人那麼反感，「中華民國」這名號，連總統馬英九也不敢對外宣稱，藍綠兩營都棄如敝屣。[1] 應屆中大學生會「星火」，以本土立場見稱，主張命運自決，卻替臺灣人撿回他們早已丟棄的招牌，此舉能稱的上是尊重他人的命運嗎？

臺灣已有人在設計新國旗、新國徽[2]，準備隨時撇清黨國體制的殘渣了，香港這個本土學生會，之前擊敗嫡系內閣，艱苦地贏得學生授權時[3]，我還興奮了好幾天，不旋踵就來個野人獻曝，教我怎能不羞愧。

公開信又提到「創校先賢錢穆先師更終其一身與中共不懈對抗」，讀後更是感概良多。

國族認同凌駕地方意識

錢穆終身佩服章學誠的學問，在小學教書時，曾夢到自己獲睹世所未見的章氏著作，多年後到了北大當教授，果然發現並親自校訂了《章學誠遺書》。[4]章學誠以方志學起家，對地方上的風土民情甚有研究，他的史學理論，幾乎都從修地方志的具體經驗中得來的。

錢穆在香港生活十五年（1949～1963），人生最後廿四年（1967～1990） 在臺灣定居，港臺是他一生中居住時間最長的兩個地方，可是，崇尚章氏史學理論的錢穆，對港臺兩地的風土民情卻甚為鄙夷，凡提及港臺，例必置於中國國族的框架下立言，在他眼中，港臺必須依附於中國才有價值，且看以下這段話：

這是錢穆課堂間興之所至提及的，這門課講於 1974 至 1975 年[6]，上溯荷蘭人踏足臺灣，剛好 350 年，也就是說臺灣當時最少有 350 年歷史了，怎能說「生命只從今天開始」呢？

五月花號到美國，不過比荷蘭人抵臺早幾年，他會認為當時已叱咤風雲的美國，只是世界上一個嬰孩，不能獨立於天地之間嗎？再者，以現在的知識水平來看，做非洲人有十多萬、二十萬年的生命，如果有人說：做一個非洲人，或做一個中國人，在人中間的價值是不相等的，倘錢穆泉下有知，該有何感想？[7]

國族主義乃雙刃劍

「一生為故國招魂」，是余英時對錢穆的蓋棺定論[8]。

1938 至 1939 年間，錢穆任由頭上的戰機到處轟炸，在曠野奮筆疾書，寫成《國史大綱》這部足以傳世的鴻篇鉅制[9]，期以國族主義凝聚國人，合力抗日。國族主義在國家弱小時確能救國保種，但在國家強大時，就成了壓迫弱者的利器。

1949 年敗走臺灣，1971 年退出聯合國，中華民國在國際上的確處於劣勢，而國民黨在臺灣的國內管治反而非常強勢。錢穆只聚焦於丟失了的中國和國際環境，以弱者自居，企圖拉攏臺灣人做中國人來力挽狂瀾，全然漠視黨國體制下的白色恐怖，難怪一些痛恨國民黨惡行的人，會視他為極權的幫凶。

每個人都受他的時代視域所限，對古人或許不應苛責，然而，活在今天的人，也不宜隨意捧出一尊尊的圖騰來為自己站台。錢穆的學術成就無庸置疑，對中國歷史的研究更世罕其匹，但將「終其一身與中共不懈對抗」寄託於他，可能要讓中大學生會失望了。

國族認同凌駕國共對立

新亞書院四十週年校慶時，邀請了錢穆寫紀念祝辭，對於即將由中華人民共和國接管的香港，錢穆在祝辭中有以下感言：

祝辭寫於 1989 年 5 月 18 日，當時有一批學生在天安門廣場絕食，亦有數百萬名市民在北京遊行示威，吾爾開希也在當日穿起睡衣到人民大會堂與李鵬談判。錢穆執筆之際，大概還未有人預測到學運的結局，文章接觸到它的第一批讀者時，相信學運的大局已定，那可怕的血腥鎮壓畫面，能不使人對此政權恐懼憂慮嗎？

用香港今天的觀念說，錢穆是「民族回歸派」，比「民主回歸派」更不堪，錢穆只希望中國人統治香港，有否民主根本無關宏旨，即使接收的不是他所屬意的中華民國，中國人也該歡欣鼓舞。

可見，錢穆的「反共」，也不是無條件的，在歐洲帝國主義等外敵面前，國共對立也要讓步。

[1] 就臺灣近年的選舉狀況來看，兩黨都避免直接用「中華民國」為號召，但有些泛藍候選人會逆向操作，堅持自己的正統性，企圖拉攏鐵藍票源。

[2] 詳參此臉書專頁：https://reurl.cc/b6xZbX，最後瀏覽日期：2016 年 4 月 18 日。

[3] 香港中文大學學生會過去 19 年都只有一支內閣參選，學生長期只能投信任票授權參選內閣，2016 年 2月的選舉，可謂 1997 年以後首次有選擇的選舉，當時曾在香港的學運圈有過一些迴響。

[4] 事見錢穆：《八十憶雙親師友雜憶合刊》，《錢賓四先生全集》（臺北：聯經，1998），卷51，頁190～191。

[5] 錢穆：《經學大要》，《錢賓四先生全集》，卷 52，頁 718。

[6] 參上書之出版說明頁 3。

[7] 臺灣史的規模，當以臺灣島的人類活動來看，錢穆以中國史的框架來思考臺灣史，不論其他面向的脈絡，難免覺得臺灣沒有歷史。

[8] 余英時：《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》（臺北：三民，1991），頁17。

[9] 事見錢穆：《八十憶雙親師友雜憶合刊》，《錢賓四先生全集》，卷 51，頁 226。

[10] 錢穆：《新亞遺鐸》，《錢賓四先生全集》，卷 50，頁 685。