【Podcast】拆銅像是進步，還是撕裂？從美國到臺灣，留在街景裡的記憶衝突

精華摘錄

豐恩：我們剛剛講的是美國的狀況，至於臺灣，過去十年對於蔣介石的紀念、記憶，特別是銅像的問題 ，也是近年來很關注的焦點。你自己也研究過這個部分，不管是外省人、本省人，不同歷史記憶的衝突或競爭，你的研究發現了什麼東西？

楊孟軒：首先，我想要講的東西叫做「記憶衝突」，政治立場不同、或歷史記憶不同的群體，叫做「記憶群體」。這常常以族群的方式去理解，族群間會有不同的歷史觀，但現在又有很大的不同，可能明明你的父母親都是本省，但他們接受國民黨那套；或是外省的三、四代，他們覺得自己是臺灣人，甚至認同民進黨的臺獨論述。

所以，國內的政治爭議通常是對臺灣歷史不同的解，我稱之為「記憶跟記憶之間的衝突」。對某個歷史事件或某個歷史人物有相同想法的這群人叫做記憶群體，就很像Benedict Anderson講的「想像的共同體」。