歡迎來到「有故事要說」特別企劃「漢學發生中」第一集,這集讓我們一同走進黃進興教授的書房,聽他娓娓道來漢學的內涵。漢學是一門版圖不斷擴張、意涵持續變動的學問,研究思想史的、研究社會史的、研究文學的,都在漢學這把大傘之下,不同國家關心的課題也不盡相同。
範疇這麼廣,讓評選一個「漢學獎得主」變得格外困難。黃進興教授曾任「唐獎」漢學獎評選委員會召集人,該怎麼拿哲學跟文學比、文學跟歷史比呢?不過就在這一屆屆評選過程中,漢學這個領域的內涵,也隨著得主研究內容的擴充,持續生長、變化。
這集特別節目「漢學發生中」,我們邀請黃進興教授來聊聊:當年是如何選出唐獎漢學獎得主?漢學這門學問到底在研究什麼,不同國家的漢學研究,又關注哪些不同領域?事不宜遲,趕快來聽故事吧!
精華摘錄
豐恩:漢學領域涵蓋這麼廣,當初取名字的時候,有經過什麼樣的討論嗎?
黃進興教授:有過很多辯論,有人主張叫「中國研究」,也有人主張叫「中國文化研究」,但後來還是取了「漢學」這個名稱。一開始大家的接受度不太一樣,因為漢學研究的方法很多元,而「漢學」這兩個字,原本比較代表傳統方式的研究。但後來,尤其是歐美,開始用社會科學的方法來研究中國;1990 年代以後,又有很多人用文化研究、文學批評的角度切入。所以雖然大家的研究目標相同,方法卻非常多元。
豐恩:不同國家的漢學研究,關心的課題也不一樣嗎?
黃進興教授:不同地方的漢學各有特色。以美國來說,研究方法比較偏向用現代社會科學來研究中國的問題;法國、日本就不太一樣。研究的題目、大家關心的議題也不太一樣,像法國、荷蘭比較著重道教研究,日本比較重視佛教,中國跟臺灣則多半聚焦在儒家。所以從研究方法到關心的議題,各地都不太一樣,各自有各自的學術傳統。
豐恩:那臺灣的漢學,在這樣的國際潮流裡,特色又是什麼?
黃進興教授:臺灣的漢學學者,很多都是海外留學生回來的。因為傳統的學術脈絡,是 1950 年代從大陸過去的,到現在已經六、七十年了。從不同地方留學回來的學者,多少都會受到留學所在地的影響,所以臺灣的漢學其實相當多元化,是一種比較綜合型的風格。