被制約的時間：臺灣校園的上下課鐘聲是從哪裡來的？

「噹噹噹檔～檔噹噹噹～」

這是學生每天都會聽上十幾遍的上、下課鐘聲。

或許很多人都知道，這首歌曲的旋律是源自於英國倫敦西敏寺每一刻鐘（15 分鐘）的報時鐘響。不過，是什麼機緣讓這段鐘聲飄洋過海，成為我們學生時代又愛又恨的鐘聲呢？

有別於警報的報時裝置

在廣播設備普及以前，許多學校的鐘聲使用的是真正的「鐘」或「鈴」。人們透過搖動這種敲擊樂器、發出清脆的聲響，來告訴學生和教職人員正確的作息時間。

在第二次世界大戰之後的日本，由於學校鐘聲和「空襲警鈴」同樣都是使用簡單的搖鈴，因此每當鈴聲響起，總會搞得人心惶惶。於是，當時一位住在廣島的業餘發明家，決定製作一個新的報時裝置，來代替當時的學校鐘聲。

1954 年，這座擁有 4 根金屬棒、能敲擊出 4 種不同音高的時鐘完成了。由於當時收音機裡播放的 BBC 廣播電臺，都是使用西敏寺的鐘聲作為整點報時，這位發明家聽了之後覺得很喜歡，也把西敏寺鐘聲的旋律套用在他的新發明中。沒想到，這個原本帶著個人偏好的設定，後來也影響到臺灣和南韓，成為學生們再熟悉不過的聲響。有趣的是，離開東亞之外，似乎沒有其他地方使用西敏寺的鐘聲，作為校園鐘聲。

上課鐘聲的音樂史

其實，我們所熟悉的這段旋律，是在十九世紀才開始悠揚於西敏寺大笨鐘的。在這之前，這段旋律可以追溯到劍橋大學的聖瑪麗大教堂，從 1739 年換上新的鐘之後的旋律。

雖然今天仍然無從查證這段旋律的作者是誰；不過，目前認為這幾個簡單的音符，其實來自巴洛克時期作曲家韓德爾（Georg Friedrich Händel, 1685~1759）著名的神劇《彌賽亞》，當中的詠歎調〈我知道救贖者的存在 〉（ I know that my Redeemer liveth）第 5 小節 中、4 個音的變奏。

如果有人相當熟悉這首曲子（真的有嗎？），心理可能會想：「這 4 個音明明就 G#、F#、E、B，和我熟悉的鐘聲完全不同啊！」

別急。其實在本文開頭就曾提過，西敏寺鐘聲每 15 分鐘響一次。而事實上，每次鐘聲的旋律也並不相同。在 1 個小時中的 4 次敲響中，其實運用了 5 種不同的旋律循環。很複雜嗎？下面就來做簡單的介紹！

上課鐘聲的樂理課

 

G#, F#, E, B，也就是升 Sol、升 Fa、Mi、Si。如果再換成大家比較熟悉的數字簡譜模式，那麼韓德爾的這段旋律就會變成 3, 2, 1, 5。我們姑且將這段旋律命名為 Ａ 旋律。

要知道，巴洛克時期的音樂家最喜歡做的就是對位與變奏。所以替西敏寺設計鐘聲的音樂家，可以把 Ａ 裡面的音符進行各種排列組合，轉換為另外四段旋律：

接下來的遊戲規則是：在ＡＢＣＤＥ的順序不能更動之下，每次敲鐘必須多增加一段旋律。也就是說，大笨鐘在每個小時 15 分的時候，敲響了 Ａ 旋律；下一刻鐘 30 分的時候，則敲響兩個小節ＢＣ兩段旋律；再下一刻鐘 45 分，敲響 ＤＥＡ 三段旋律；到了第 60 分，也正好是整點，則敲響 ＢＣＤＥ 四段旋律。再轉換為五線譜，就會變成這樣：

 

你發現了嗎？我們所熟悉的上、下課鐘聲，不正好就是最後整點報時的 ＢＣＤＥ 四段旋律嗎！

老師，音樂請下！

西敏寺鐘聲這種特殊的報時方式，讓老一輩的英國人，有辦法一聽到鐘聲就知道確切的時間。不過回到校園中，似乎並沒有每 15 分鐘就報時一次的需要。

在今天，校園鐘聲的作用比較像是提示音，讓學生和教職人員知道正確的作息時間。也就是說，不論鐘聲的旋律是什麼，只要有特定的「聲音」出現，告訴大家現在該做什麼事情就足夠了。

或許是為了不那麼「軍隊化」，這十幾年來有許多學校也開始對鐘聲進行改革。他們換掉聽起來比較單調的西敏寺鐘聲，改成旋律更加豐富的曲目。例如捷克作曲家德弗札克（Antonín Dvořák）的第 9 號交響曲《新世界》第 2 樂章〈念故鄉〉，或是法國作曲家吉斯（Henry Ghys）的《孤挺花》。有部分的學校，甚至考慮迎合學生的喜好，播放時下流行歌曲來取代原本的鐘聲。

那麼，可以下課了嗎？

有趣的是，位於蘇格蘭斯冬希文鎮的馬基學院 （Mackie Academy），在 2010 年決定關掉所有的上、下課鐘聲。學校的負責人認為，不論是上課或是下課，每當鐘聲響起，總會分散學生的注意力。因此，他們決定給學生們自主管理的機會。事實證明，馬基學院的缺課率和遲到率並沒有因為少了鐘聲而增加，當地的學生和教職人員也獲得了更寧靜、舒適的教學環境。而這樣的創舉，也讓英國部分地區的學校開始效法。

沒了鐘聲，或許學生們能夠聽見的東西變多了，但他們在畢業後能夠回憶的東西，卻也少了一件。上、下課鐘聲代表的是時間上的提醒？還是心情上的制約？你是否也會偶爾懷念那段熟悉的旋律呢？

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