在這篇文章中，我們會聊聊劉禪時期，蜀漢政權對於「重刑犯」的執法態度。諸葛亮在劉禪「政事無鉅細，咸決於亮」的情況下，得以逐步架構他的理想國度。
劉備自即位為漢中王開始，來到了人生最高峰，可惜稍縱即逝，隔年（公元220年）孫權襲擊荊州、關羽被殺；謀主法正也同時病逝，劉備的人生曲線開始階梯式下滑。
那一年也發生了曹操病逝、曹丕篡漢等大事。如果當時有媒體，大概會SNG車跑個半死、名嘴也不愁沒話題聊，天天都頭條啊！漢朝的滅亡，也讓打著「復興漢室」旗號的劉備陣營頓失目標。此時他們強作精神，樂觀地想著：漢朝沒了，不如我們重造一個吧？
「什麼？要我當皇帝？我…我才不要呢！」劉備臉紅紅的。
劉備於是傲嬌地稱帝，創建我們常講的「蜀漢」，諸葛亮擔任丞相，成為蜀漢最高行政首長。
其實「蜀」這個字是我們後人多加的，目的是為了區別劉邦的「西漢」和劉秀的「東漢」，當時他們還是稱自己「大漢」，或者是「季漢」。
劉備當了皇帝，一來可以沖沖喜、掃除蜀地低迷的頹氣，二來也有延續漢朝的重大使命。劉備心想，把把都是你們說話，這回該我了吧！於是開始著手準備攻打孫權，為關羽報仇雪恨、奪回荊州。
發兵前夕，張飛遇害、劉備又出師不利，被吳國陸遜打回白帝城，真是屋漏偏逢連夜雨、船遲又遇打頭風。
從風光當上漢中王到兵敗夷陵，才短短三年時間，蜀漢的氣勢急轉直下，期間不少人或叛或逃，但劉備從未追究他們的家屬，這在封建王朝時代，是很難能可貴的情操。
首先是前文提過的劉封、孟達。他們的兒子都仍繼續留在蜀漢任官，不受影響。雖然職務不大，但跟魏、吳兩國的處理方式比起來，簡直超級佛心。
還有南郡太守麋芳降吳一事，劉備不但沒有遷怒於他的哥哥麋竺，還安慰他「兄弟罪不相及」，而且待遇也跟過去相同。
在《王子們的異鄉生活》一文也提過，黃權不得已投降曹魏，有人向劉備建議將黃權的家人定罪，劉備回答：「孤負黃權，權不負孤也。」
我認為諸葛亮在執法上面，多少也受了劉備的影響，基本上只針對犯了法的人，不會株連親族。不過諸葛亮的本意是不殃及無辜，劉備就純粹只是講義氣。
《三國志》開宗明義記載劉備「不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服」、「好交結豪俠，年少爭附之」，全身穿潮牌、改車、泡夜店，一堆年輕人跟著他混。出了社會之後，也意氣用事，幹過不少衝動的行為，比如杖打督郵、義助孔融等。
江湖味濃厚的劉備與謹慎自制的諸葛亮，竟能成為中國歷史上難得的君臣拍檔，我想這就是所謂的互補吧！雖然個性、做事方法不盡相同，但是理念跟目標是契合的，所以劉備對關、張兩人所說的「孤之有孔明，猶魚之有水也」，可說形容十分貼切。
夷陵之敗是壓垮劉備的最後一根稻草，劉備就在白帝城大病不起。病情拖了大半年，越來越不樂觀。於是召諸葛亮到白帝城，準備要囑託後事。
諸葛亮一離開成都，成都旁邊的漢嘉郡就造反了。主因是太守黃元「素為諸葛亮所不善，聞先主疾病，懼有後患」，就是擔心劉備走了之後，諸葛亮會清算他，只好先發制人。
這就是典型小人之心度君子之腹，人家忙著處理國事，你在那邊胡思亂想。黃元首先襲擊成都近郊的邛縣，他的動機大概是想趁成都空虛、入主中央朝廷。此時成都由太子劉禪留守，治中從事楊洪從旁協助。
「黃元進逼成都，來意不善，季休（楊洪字），這該怎麼辦啊？」年少的劉禪慌張問道。
「太子殿下，先聽首輕鬆的音樂，再吃頓豐富的早餐，您先不要急，事事有臣辦。這個黃元，以為丞相不在就可以亂來，當我大漢沒人才啊？」楊洪一派輕鬆道。
楊洪指揮若定，派遣軍隊三兩下就把黃元打跑，還判斷黃元會走水路往東、投靠吳國，便在峽口攔截，將黃元抓回成都處斬。黃元死有餘辜，就不需要再多解釋什麼。
劉備將太子劉禪，以及整個蜀漢託付給諸葛亮後，便與世長辭。劉禪剛剛繼位，益州南方幾個郡就相繼叛變，諸葛亮要處理的，是一個四面楚歌的爛攤子。
諸葛亮已經夠頭疼了，此時又接獲舉報，指長水校尉廖立批評先帝、批評關羽、批評朝中上下諸多重臣，開地圖砲全罵就對了。
廖立不到三十歲就擔任長沙太守，諸葛亮也說「龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。」由此可知廖立的才幹可與龐統相比擬。但在孫權奇襲荊州時，廖立卻腳底抹油逃回蜀地。
本來廖立應該要被責罰的，但劉備也賞識他的才能、不忍苛責，反而封他作巴西太守；劉備稱漢中王時，廖立擔任侍中，入主中央，政治前途一片看好，先前的小孬孬黑歷史，也就不再多提。
劉禪即位時，廖立馬上被貶為長水校尉。長水校尉在漢代是統領北方匈奴部隊的軍職，但是蜀漢位在西南，哪來的匈奴部隊啊？可以推論蜀漢的長水校尉就是個閒差，等同把廖立晾在角落，難怪廖立內心如此不平衡。
中間到底發生了什麼事，使得廖立從一個政治新星，變成可有可無的冗員呢？這可從《三國志》記載諸葛亮向劉禪上表彈劾廖立的文章可以略知一二。
諸葛亮先是責備廖立未戰先逃一事、又責備他在巴西太守任內做了些下流勾當，守劉備喪的期間又擅自殺人，從上述可以看出廖立私德不是太好；再來廖立一直認為自己的才能僅次諸葛亮，但官職卻只是長水校尉，令他頗有怨言。
諸葛亮的想法是，你廖立過去已經有這麼多劣跡，只是先帝念在你有才幹，就當時運高看不到；現在新帝即位，還不知收斂，連賞識你的先帝都罵，那真的只好跟你算一次總帳。
當然現在愛怎麼罵執政者，是人民的自由；但在那個時候你罵皇帝？夷你三族都不會有人說什麼。不過劉禪下詔仍說道：「廖立狂惑，朕不忍刑，亟徙不毛之地。」
廖立被貶為平民，全家被丟到汶山郡這個地方種田維生。汶山在當時還是漢族跟氐族的交界地帶，簡單說就是把你放逐邊疆進行勞動改造。從廖立的例子可以看出，諸葛亮嚴厲歸嚴厲，但處死不會是他的手段。
諸葛亮支撐著搖搖欲墜的蜀漢，《三國演義》對此虛構了曹魏五路大軍攻蜀漢的戲碼，歷史沒那麼戲劇化，不過情勢是一樣險峻的。首先曹魏重臣紛紛來信給諸葛亮，要求蜀漢稱藩，但當然是被諸葛亮嚴詞拒絕，還回罵一頓。唉！咱們亮哥面對國家主權問題上多有guts，反觀……
諸葛亮也趕緊派使者向孫權修好，蜀吳兩國恢復邦交；至於國內動亂，諸葛亮起初礙於國喪，只能暫且不理，「務農殖穀，閉關息民」。醞釀了兩年時間，諸葛亮才親自領兵南下，僅花了半年便平定叛亂，「軍資所出，國以富饒」，蜀漢政局逐漸穩定。
之後諸葛亮又花了三年時間蓄積國力，寫了一篇讓全台灣學生背個半死的《出師表》後，興兵北伐曹魏。
這次北伐有人出包了，不是別人，正是諸葛亮相當器重、寄予厚望的馬謖。
《三國志》記載馬謖「才器過人，好論軍計」，在諸葛亮南征時向其建言「攻心為上，攻城為下」，諸葛亮採納並也發揮了巨大功效。後來諸葛亮北伐曹魏時，便命馬謖為參軍，時常與他通宵討論軍情。
諸葛亮與馬謖的關係既像兄弟、也像師徒，甚至可以說像父子。諸葛亮多少對馬謖存了私心，在戰況一切順利時，獨排眾議、拔擢馬謖來擔任防守街亭此一要地的重責大任。
馬謖直到街亭戰前，都沒有統兵作戰的經驗。當時的人都覺得諸葛亮的決策「怪怪的」。結果當然就是馬謖「違亮節度，舉動失宜」、「捨水上山，舉措煩擾」，被魏軍殺得大敗，諸葛亮的首次北伐前功盡棄。
馬謖失街亭，對諸葛亮而言無非是個嚴重的打擊，不僅是北伐得重頭來過，重點在馬謖「違亮節度」，這讓身為極為重視紀律的諸葛亮感到心寒。
最後諸葛亮決定「揮淚斬馬謖」，這故事大家想必都很熟悉了。但《三國志》對於馬謖被處死的記載，卻有三種說法，分別是：
(A) 「下獄物故」，關在獄中死亡。
(B) 「戮謖以謝眾」，將馬謖處刑，以示負責。
(C) 「謖逃亡」，馬謖沒被處死，逃走了。
究竟哪個答案才是正確的呢？
決定好了嗎？
Final Answer?
Final Fantasy?
我要公布正確答案了喔～
答案是我也不知道，送分。
先不要噓！也不要收回讚！聽我解釋！要有銅鋰鋅，好嗎？
雖然《三國志》的記載感覺互相矛盾，但稍微統整一下，還是解釋得通的。
首先是將馬謖下獄→然後馬謖逃亡又被抓回來→最後在獄中處刑
可是《三國志》引注《襄陽記》，記載馬謖在獄中寫信給諸葛亮道：「謖雖死無恨於黃壤也。」讓人感覺馬謖應該是從容就義了，怎麼還會作逃亡這種沒格調的事呢？所以馬謖到底怎麼死的，或是他根本沒有死，這是一個謎團，Discovery頻道可以拍成一集紀錄片。
諸葛亮為什麼可以饒廖立一命，反而自己的愛將馬謖卻要下令處死呢？主要還是因為，馬謖犯的是軍法，沒有確實執行軍令，而導致全軍敗北，這沒有什麼轉圜餘地。最後諸葛亮「待其遺孤若平生」，一樣只針對犯罪者本身，不殃及家人。
諸葛亮律己甚嚴，這次的敗軍除了馬謖失職，跟自己的私心影響決策也有關，於是他自貶三級，轉任右將軍，直到後來北伐有所戰果，才又回任丞相。
除了廖立、馬謖的案例外，還有曾是劉璋舊部、與諸葛亮同為託孤大臣的李嚴。
李嚴字正方，出身荊州南陽，跟諸葛亮也算得上是同鄉。李嚴這人資歷很完整，先是在荊州牧劉表底下「歷諸郡縣」，在很多地方待過，應該是劉表想重點栽培的青年才俊。
曹操南下荊州後，李嚴轉投劉璋，劉璋直接提拔他當成都令；劉備執政時期，與諸葛亮共撰蜀科；之後又多次平定蜀地內的動亂，無論在民政還是軍事，皆有豐富的經驗。因此劉備駕崩後，李嚴「統內外軍事，留鎮永安」，握有軍事大權，在整個蜀漢當中，地位也僅次丞相諸葛亮。
《三國志》記載諸葛亮說李嚴「部分如流，趨捨罔滯」，意思是稱讚李嚴做事明快，很少會有舉棋不定的情況，可見諸葛亮對李嚴的評價頗高。
但是李嚴性格上也有很大的毛病。首先《三國志》記載李嚴「性自矜高」，一樣是犯了有才能就囂張的毛病；再來是蜀漢大臣陳震，曾經寫信給諸葛亮，稱李嚴「腹中有鱗甲」，意思是指李嚴這個人心術不正。
我自己的看法，李嚴所謂的腹中有鱗甲，倒不是說他有什麼謀逆之心，而是李嚴對於功名利祿太過重視，導致最後反被自己的權力慾給吞噬。
李嚴曾經向諸葛亮建議，從益州裡頭分出一部份，成立「巴州」，他想要擔任巴州刺史。這個沒有太大意義，因為你怎麼分，蜀漢疆域還是這麼大，只是說李嚴想當上巴州刺史，這樣他地位就可以和兼任益州牧的諸葛亮平起平坐。
講白了李嚴就是貪圖這種稱謂的虛榮感，「州」在三國時期，是最高級的行政區，相當於我們台灣的「縣」或是「直轄市」。蜀漢這麼小，有需要這麼多直轄市嗎？諸葛亮當然不會答應，用膝蓋想都知道這很愚蠢。
後來魏國方面大軍來襲，諸葛亮準備出兵迎擊，於是請李嚴帶兵協防漢中，李嚴這時有意無意地向諸葛亮說道：
「丞相，協防漢中當然沒有問題，只是最近魏國的司馬懿有想挖角我啦！說是什麼要給我開府（擁有獨立行政系統的權力），感覺很有誠意，不過我怎麼可能會理他呢？開府有什麼了不起的？沒事沒事！」
諸葛亮一聽，當然知道李嚴的意思，但曹魏大軍越來越逼近，對於李嚴的軟性勒索只能讓步、避免延誤戰機。於是上表劉禪，升任李嚴為驃騎將軍（驃騎將軍掌有開府權力）；又升李嚴的兒子李豐為江州都督，接任李嚴原先的職務。
不僅如此，隔年諸葛亮再度北伐之時，還讓李嚴「以中都護署府事」，意思等同於代理丞相了。李嚴簡單一句話，便得到這麼大的回報，有吃又有拿，兒子也跟著陞官、氣焰更熾。
當一個人最順風順水的時候，就是他最容易犯錯的時候。當時的李嚴負責調度北伐軍隊的後勤補給，碰巧當時天氣不佳、雨下個不停，糧草無法按時送到，李嚴只好送信要諸葛亮退兵。
此時李嚴不知道哪根筋不對，等諸葛亮回來後，開始擺爛裝死裝白痴。
「丞相，你怎麼回來了？不是聽說戰事一切順利嗎？」李嚴假裝訝異道。
「嗯？正方，是你說因為連日大雨，糧草運輸有困難，所以我才撤軍的啊！」諸葛亮納悶道。
「沒有啊！糧草運輸一切正常，沒有問題啊？這一定是有什麼誤會。」李嚴睜著水汪汪的雙眼無辜道。
李嚴莫名其妙睜眼說瞎話，還搶先上表到成都，跟劉禪說：「丞相退兵是故意的，是戰略、是戰略啊！」
這麼容易被拆穿的謊言，李嚴為何要冒著風險，去欺騙丞相跟皇帝呢？如果我們往回看，其實能尋得些蛛絲馬跡。
諸葛亮鐵面無私的形象，已經深紮蜀漢人民的腦海中，他連最親密的子弟兵馬謖都沒情講，何況其他人？李嚴負責後勤出現了延誤，即便是不可抗拒的天氣因素，但無論如何都會受到責罰的。
我們也談到李嚴是個功名心很高的人，當時他的地位僅次皇帝和丞相，諸葛亮不在整個蜀漢大臣他最大，他想緊緊抓著得來不易的地位、權力，不願意損失一分一毫。而他幻想著諸葛亮也許會再次讓步，讓這次的錯誤不了了之。
李嚴就像寓言《太陽山》的大哥一樣，只顧著拿山裡的黃金、忘記了時間，結果被太陽活活燒死。諸葛亮拿出書信對質，李嚴掰不出藉口了，只好認罪。
《三國志》中的記載，可以看出諸葛亮氣炸了。因為他使用「聯名上表」這招，找了蜀漢上下超過二十二個文臣武將，用很嚴厲的語氣斥責李嚴，要求劉禪將李嚴廢為平民。
「什麼是對的、什麼是錯的，難道你不知道嗎！」諸葛亮指著李嚴大罵。
後來就將李嚴遷到位在成都北邊的梓潼郡，免除一切官職。梓潼郡是蜀地最早開發的區域之一，我想生活機能還行，應該比廖立好很多。
諸葛亮雖然對李嚴是重罰，但是同樣不牽連家人，李豐後來作到朱提太守，官職也不小。諸葛亮還允許李嚴「奴婢賔客百數十人」，生活挺優渥的，與其說是免職，倒不如說是強制退休吧！
從廖立、馬謖、李嚴三個人的案件來看，可以歸納諸葛亮的執法原則，就是「該怎麼辦就怎麼辦」，你真的犯法了，管你是誰都不跟你客氣；但是最嚴厲的死刑，就用得非常保守，基本上諸葛亮執政期間，只有馬謖獲得這樣的「殊榮」。
諸葛亮在《出師表》提到：「宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同」，不管是皇帝朝廷體系的官員、還是丞相府體系的官員，賞罰一視同仁。
對於老百姓，諸葛亮是「科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯」，所以「吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也」，簡直是完美烏托邦。
對於軍士將領，則是「戎陣整齊，賞罰肅而號令明」，而且諸葛亮對於責罰抱著極為謹慎的態度。《三國志》記載他「罰二十以上，皆親擥焉」，只要是有士兵犯了需要打二十大板以上的罪，諸葛亮親自盯場，再次確認有沒有冤枉情事。
諸葛亮這樣確實的執法理念，給蜀漢的影響極之深遠，雖然搞到諸葛亮積勞成疾，最後是「鞠躬盡瘁，死而後已」。往後蜀漢不論是誰掌政，都是照著諸葛亮所定下的規則去走。
諸葛亮去世後，還是有比較遺憾的事情發生。蜀漢的頭號大將魏延和諸葛亮行政事務的左右手楊儀，兩個人長期不合，諸葛亮一死，魏延跟楊儀為了爭權就翻臉搞內鬨，最後楊儀獲勝，把魏延給夷三族。魏延成為整個蜀漢政權，唯一被夷三族的人，這完全糟踏了諸葛亮的一番苦心。
然而囂張也沒落魄的久，楊儀以為自己會是下一任丞相，怎知新郎不是我，當了個閒閒沒事的中軍師。楊儀重演彭羕、廖立的歷史，心情不平衡亂講話，結果也是被貶為平民，後來自殺。
之後還有一個判死刑的案例，當事者叫劉琰。劉琰的妻子胡氏頗有姿色，在正月新年的時候，胡氏就入皇宮向皇太后拜年。皇太后大概也喜歡這個胡氏，所以就留了她下來，在皇宮中住了一個多月。
胡氏回到家中，馬上就被劉琰踹倒，還命五百個士兵手拿靴子，各賞她一巴掌。
「賤女人，為什麼這麼久才回來？妳是不是勾引皇上，跟皇上快活啦！」劉琰怒道。
「戰...不是，琰哥，我發誓我絕對沒有！你要相信我，我是真心的！」胡氏哭喊。
「還狡辯！妳這婊子竟敢讓老子頭上綠綠的，給我滾！」劉琰罵完，就把胡氏踢出家門。
胡氏像是中了「面目全非腳」，臉腫得跟豬頭似的，走在大街上一邊走一邊哭，越想越不甘心，於是告上朝廷。
劉禪無緣無故被牽扯出一段不倫醜聞，怒不可抑，於是下令將劉琰「棄市」，拖到大街上斬了。劉琰也光榮成為了蜀漢政權唯一被「棄市」的大臣。這件事情的後遺症，就是從今以後，蜀漢規定大臣的妻子母親，不准進宮向皇太后拜年。
另外還有件違反諸葛亮理念的事，諸葛亮雖不輕易動用死刑，但他也不輕易「大赦」。諸葛亮認為「治世以大德，不以小惠」，要為了人民的共同利益來施政，而不是頻給小確幸的恩惠。大赦用太多，對於執法公正性有很大傷害。
諸葛亮在世時，大赦只用過兩次，一次是劉備登基，另一次是劉禪登基，這個是避不了；諸葛亮死後，蜀漢大赦就多達十二次，那執法嚴格還有屁用啊！關沒幾年就放出來了，所以「自亮沒後，茲制漸虧」，蜀漢的國運就慢慢地往下走。
三國之中，在諸葛亮的擘劃之下，蜀漢吏治最為清明、軍隊素質最高、社會治安最好。雖然蜀漢是三國之中國力最弱、國祚最短，這是先天不足、非戰之罪。
若我們改用垂直的觀點來看，中國歷朝所有在蜀地割據的政權，蜀漢維持最久，長達四十二年，若從劉備入蜀開始算起，那更是將近五十年。
雖然時空不同，但是諸葛亮的執法理念，用既嚴謹又寬容的態度去看待死刑，值得我們思考。「千古一相」的美譽，諸葛亮當之無愧。
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