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臺灣蘭花百姿

由日本東京大學綜合研究博物館與國立歷史博物館共同策劃的「臺灣蘭花百姿」展,以「博物誌 」為精神,以「臺灣蘭花」作為一個共通的背景,串聯起各式各樣的題材,形成如百科全書般的世界觀,透過跨越科學、藝術與文化的視野, 探討「蘭花」的多元面貌。

欲理解今日我們對蘭花的想像, 必須回溯到日治時期的植物學發展, 田代安定(Tashiro Yasusada,1857-1928)、早田文藏(Hayata Bunzō,1874-1934)、瀨川孝吉(Segawa Kōkichi,1906-1988)等植物學家採集並整理了大量植物標本, 為臺灣近代植物研究奠下基礎。

由於乾燥標本的植物常因脫水烘製而細節失真, 以重現植物細節的科學畫受到重視, 必須與標本相輔相成, 也形塑了早期植物科學中的蘭花形象。

其次,則可以關注到書畫作品中的文化,不僅僅是延續明清文人書畫的風格,延續民初梅派、嶺南畫派等的水墨風格,再到日治時期的融合傳統與現代、東方與西方的美學轉向。蘭花繪畫的多彩多姿,也呈現背後豐富的文化內涵。

再者,我們亦可關注到臺灣原住民的蘭花文化內涵,像是鄒族人創世神話中的神聖植物 fiteu「金草蘭」,至今仍為鄒族文化實踐的重要媒介。

「 臺灣蘭花百姿 」展不只呈現臺灣蘭花的多樣姿態。當我們凝視這些蘭花圖像時, 所閱讀到的,更是一部精采的臺灣文化史。
 
臺灣蝴蝶蘭發現始末:從鵝鑾鼻展開的命名之旅
蘇格蘭人奧古斯丁亨利擔任幫辦(助理)兼醫員,在此期間,他利用業餘時間研究和收集當地的植物,製作大量的標本,到他於 1900 年離開中國為止,總計送回英國約 158,050 份標本,超過 6,000 種,其中 1,338 種是新發現的種類。
臺灣早期植物學發展中的科學繪圖:自日治時期開始的繪圖進化之路
科學繪圖是植物學研究時的常用工具,在分類和形態的相關研究上尤為重要。圖像可以補足文字描述的不足,讓讀者快速瞭解植物的樣貌和細節。
神聖、力與社會:臺灣原住民鄒族的金草蘭世界
臺灣原住民鄒族的「神花」fiteu,該種植物在鄒族神話與儀式中具有重要性,鄒族人相信金草蘭生長於天神的居所,戰神以金草蘭作為其冠帽配飾,鄒族男子也在 mayasvi 儀式中必須於頭飾插戴金草蘭。
蘭芷馨香:文人雅士為何如此喜愛蘭花?
蘭花屬蘭科,是一種單子葉的多年生草本植物,亦稱胡姬花。知識分子喜歡以自然景物比照自己,視為一種自我激勵,提高人格修養的方法。而其中更以蘭花為首,將之喻為花中君子,常藉之以表品味。
 
本專題為國立歷史博物館推出,收錄於《臺灣蘭花百姿》圖錄
展覽由國立歷史博物館與東京大學綜合研究博物館聯合策劃,以臺灣的「蘭花博物誌」為核心展開,跨越國界、時代與學科界線,譜寫一部豐富多元的臺灣蘭花文化史。
地點:國立歷史博物館本館1、2樓展廳
日期:2025年7月8日(二)至9月7日(日)
時間:每週二至週日上午10時至下午6時(週一公休)
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