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喔，網路時代於公開場合如此宣稱，恐怕引來鄉民正義的支持或制裁。還好，這話出自語不驚人死不休的哲學家尼采，我要是有問題，頂多是程度不佳，引喻失當。不過，前些日子翻書讀到此處，一股親切感油然而生，這話像極了大學時代老師對我們常說的：「老師無用論！」
尼采究竟說了些什麼話令我戚戚？索性讓我偷個懶，直接抄下這段喚起記憶的話語。這段話抄錄自前一陣子流行的《超譯尼采》。 （對了，這本書是「超譯」喔，想讀尼采，可不能只超譯。）
尼采說：「世上多的是裝得一本正經的冒牌老師。他們敎會我們許多處世之道，像是這麼做能得到利益，這麼判斷才不會吃虧，要這麼經營人脈，拓展人際關係。可是仔細想想這些冒牌老師敎的，都是關於價值的判斷，而不是如何判斷人與事物本質的方法。難道我們要在尚未理解人生本質的情況下，糊裡糊塗地走完人生嗎？」
犀利尼采，讓我聯想起另一本談論希臘哲學家赫拉克利圖斯的書。該書作者模擬希臘哲人的語氣說：「如果別人要給你一個多汁的蘋果，卻先幫你嚼碎了才給你，你會喜歡嗎？除了你自己，沒有人能幫你找到意義。」
讀著，想著，不禁又覺得他們說話的味道，與康德〈何謂啟蒙〉裡的主張有些雷同。學歷史的人應該都曾熟背過「啟蒙運動」的特徵與代表人物吧？不知道各位是否曾好奇，歷史事件一籮筐，課綱改來改去，這段歷史憑什麼受青睞？為什麼？為什麼？？為什麼？？？因為重要？還是因為可能會考，背了就好？或者，是否可能是前輩歷史學者眼光果然獨到，洞視人類從啟蒙時代開始，便不得不勇敢誠實面對自己的理性，無論其潛力與限制？又或許是因為康徳，人類從此明白自己已然踏上永遠的「啟蒙」之路！
有人告訴我，《白玫瑰 1943》的封面上寫著：「每一個世代的勇氣，都重新決定我們的文明」。想起過去經常路過的白玫瑰紀念碑。突然有個聲音從心底告訴我，一定要更相信身邊這一代年輕人的勇氣與能力。因為，如果被尊稱為老師的長輩在年輕時，都能（或自認能）看穿《一九八四》老大哥的伎倆。那麼這一世代的年輕人不太可能就比我們差，他們不見得一定會把事情搞得像《蒼蠅王》裡的情節。
我想學者的真義，應該是一直保持學著。所以看起來，啟蒙不會是像畢業證書，學分夠了就自動發給的必然；而會是一旦開啟就無法停止的啟蒙 ing。勇敢使用自己的理性，好好互相學著吧！
附記：話是這麼說啦，但是癡長幾歲的人總忍不住勸人多讀書！所以，好奇的朋友，不妨敲敲 google，看看文章中的〈〉與《》，別忘了有空再到總圖翻翻書。
