【台語原來是這樣】什麼是「海外散仙」？

當一個人作事沒有條理、粗線條時，可以用「海外散仙」來形容，譬如說：「你這個人真是海外散仙，做事欠考慮。」但這句話也可以用在一個人無所求、閒適的心情，譬如說：「退休後，過著海外散仙的日子。」

至於為什麼？又什麼是「海外散仙」呢？

在這邊得先提到一句耳熟能詳的話：「姜太公釣魚。」肯定大家都能夠不約而同接下句：「願者上勾」對吧？可是同樣是「姜太公釣魚」，台語版本有完全截然不同的詮釋，那就是：「姜子牙釣魚。」下一句則承接：「線仙（散仙）」。
 
散仙（ㄙㄨㄚˋ ㄒㄧㄢ suànn-sian），意指生活閒散、漫不經心的人。姜子牙也就是姜太公，傳說中他僅用筆直的線釣魚，在《封神演義》中角色風格鮮明，在許多民間故事或布袋戲中，常常被拿來應用，這都多少強化了姜子牙這個角色在大眾眼底的形象。而台語的「線」跟「散」發音相同，諸如上述原因，台語才會有「姜子牙釣魚–線仙（散仙）」的說法。
 
有關於姜子牙的故事，其實台灣早在1962年，就把它拍成電影、搬上大螢幕了，這部電影就命名為《姜子牙下山》，值得一提的是，在台語片盛行的黃金年代，這齣電影便是以台語發音的黑白片。
 
台灣的台語電影主要發展時間在1955年至1981年之間，顧名思義就是以台語發音的電影，在這20年間，產量出極為可觀的台語電影，甚至在1957年還由《徵信新聞》舉辦第１屆「台語片電影展覽會」（簡稱台語片影展），規格如同奧斯卡獎模式。首部台語電影，是1956年歌仔戲班「都馬班」的《六才子西廂記》，接著是「拱樂社」的《薛平貴與王寶釧》，包括上述提到由「賽金寶歌劇團」演出的《姜子牙下山》，這些都是當時歌仔戲進軍電影、形成電影歌仔戲的一大特色。
 
這些無論是使用語言或是故事內容，都因為非常貼近民間，而在當時造成一股熱潮。不曉得《姜子牙下山》這齣電影，是否有因為是台語電影的關係，特別針對「姜子牙釣魚–線仙（散仙）」這個台語說法應用於對白之中？筆者無奈沒看過這部電影，這個疑問只好留在心底了。
 
從「願者上勾」到「散仙」，也可以發現不同的語言，華語、台語會有截然不同的詮釋。其實這種現象不僅限於華語、台語，前些日子在網路上看到一篇關於廣東話諺語的總集，其中一句很有趣，那就是廣東話：「十月芥菜 ─ 起心。」 ，經查詢，意思是情竇初開、起愛意。馬上聯想到台語，是完全不同的意思，台語說：「六月芥菜 ─ 假有心。」，則形容人虛情假意。果然，不同語言的使用者，可能因為語感或環境的不同，而對於事物會產生不同的感想，這點從語言上完全間接呈現了，語言果真是文化的載體啊！
 
回到「海外散仙」（ㄏㄞ ㄨㄚˊ ㄙㄨㄚˋ ㄒㄧㄢ hái-guā-suànn-sian），是否很有可能是從「海岸散仙」（ㄏㄞ ㄏㄨㄚˊㄙㄨㄚˋ ㄒㄧㄢ hái-huānn-suànn-sian），音變而來的呢？因為「海岸」跟「海外」的發音接近，或許講著講著就成了「海外散仙」。畢竟若是以姜子牙是待在岸邊釣魚的觀點來看，「海岸散仙」較說得通，不過若是以台灣為主體的角度思考，姜子牙釣魚發生的地點，也的確是在「海外」沒錯，一旦如此思考，「海外散仙」倒也有理了。