安樂島計畫：新加坡歷史上，一個改造罪犯的失敗實驗

千篇一律，無風無雲的早晨。人們按著尋常的上下班路線移動。地鐵上的人們多不看報，我私底下想，可能是報紙的版面過大，雙肘攤開的距離可能會妨礙其他的通勤族。但也有此一說，報紙的退訂率越來越高，再怎麼報導都是千篇一律的政令宣傳。

地鐵上不斷廣播著反恐的提醒，但這和通勤族們日常的抱怨似乎無關。太頻繁的訊號故障、捷運的速度連年減慢、已經好幾次大停擺的電腦系統……事實上，比起毗鄰的幾個國家，這裡的確是個安適的地方。政府不斷叮嚀人民，人們也自然而然內化了這道訓令。而這種不能要求太多、也沒什麼好失去的生活景況，其實已經讓許多新加坡人甘之如飴。

半世紀前的新加坡可不是這樣子。

五○年代末期，新加坡才剛脫離半殖民狀態，成為完全的自治邦。面對南洋地區幫派——或謂「私會黨」——活動的猖獗，自治政府不得不動用嚴刑厲法管束。新修正的臨時刑事條款，允許警方能夠不經法庭訊問，扣押任何被懷疑屬於黑幫的滋事分子。歷史悠久的樟宜監獄爆滿，一時之間，政府也不知要把人往哪送。

然而在新加坡島的西南方十五公里外，不到百公頃的小島上，愛爾蘭裔的典獄長 Daniel Dutton 似乎找到了對策，他要在在島上試驗一種空前的監管方式。這座小島的馬來文叫作 Senang，意即「安樂」。

或許只因資源拮据，或許真的為了實驗創新，蠻荒的熱帶小島上沒有圍牆，沒有蒺藜鐵網，更不用武器監管人犯。島上的拘留人犯們透過勞動，達到改造的目的。短短的三年間，一無所有的蠻荒小島生存條件逐漸齊備。人犯們自製磚瓦，一手打造自己的宿舍、食堂、工廠和發電機。他們剷平叢林，開始種植稻米、木薯和其他南洋作物。

人們透過到島上取景的政令宣傳，認識了這座伊甸園。在畫面調度精細、旁白引人入勝的影片裡，在島上進行改造的年輕人們各個精實而黝黑。他們白天勞動，晚上則學習不同的語言和常識。旁白說，在這裡管訓，就好比度假一般。過了好一段時日，人們會逐漸忘了自己身為罪犯的身分。影片裡對著鏡頭揮手的年輕人犯，一個個喜笑顏開。

典獄人員和人犯是平起平坐的。如果表現良好，島上的學員們還有機會晉升管理階級。按照 Dutton 的理論，這種創新的收容模式，不但在物質經濟上能夠自給自足，在人事管理上也不必費吹灰之力。

但很難說這樣的空間是開放的。安樂島和新加坡的聯繫，全靠特定航班的運輸船。水域，成為小島的天然屏障。雖然沒有銅牆鐵壁，但島上幾乎沒有死角、難以遁逃的勞動空間，雖然不盡然符合「全控機構」的監管條件，用衍伸自效益主義的「全景敞視」（panopticon）設計來形容，似乎也有那麼點貼切。

能者為領的任用制度，和今天的新加坡有著異曲同工之妙，但島上的模範公民們，不消多時便怨聲四起。開始有人對同儕的拔擢感到不公；晉升為管理階層，似乎也不是人犯改造的目的。回到新加坡過正常的生活，如今成為遙遙無期的虛妄許諾。不出三年，一群拒絕超時工作的碼頭工人，被遣送回惡名昭彰的樟宜監獄。才打造一時半刻的世外桃源，似乎開始抵擋不住逐漸積累的騷動。

1963 年 7 月 12 日當天，也是個無風無雲的早晨。幾十名正要下田耕種的拘留犯，突然群起襲擊獄卒。典獄長 Dutton 被困在辦公室裡，全身被淋上了汽油，最後死於亂刀和烈火之下。安樂島上所有的建築物毀於一旦，伊甸園轉眼間成了人間煉獄。

秋天，案件在新加坡的法庭審理，十八位人犯被判處謀殺罪成立，馬上被絞死。直到今天，半世紀前安樂島暴動的真正原因，是馬失前足的意外，還是想當然爾的官逼民反？至今依然眾說紛紜。然而這座不再有定期航船往返的小島，如今早已成為新加坡軍方訓練實彈射擊的教練場，鮮有人至。真相，也更少有人探問了。

而就在新加坡準備歡慶獨立五十年的前夕，獨立劇場戲劇盒寫了一齣華語劇本〈安樂〉，大膽重現了這段被遺忘的歷史。在預告片段裡，導演意有所指地問：「這和現在的新加坡有什麼樣的關聯？」「當一個承諾無法兌現，或得到的後果和人們的想像有所差距時，人們會出現怎樣的反應？」

〈安樂〉的票房並不好。步出冷清的劇場時，我暗自思忖，這是因為華語表演藝術市場過小，還是劇本企圖再現的冤錯歷史，早已從新加坡人的認知常模裡淡去？在好不容易建立起來的昇平之世，芝麻綠豆的麻煩事，都是四面八方的外國人找的；在成就傲然的美麗新世界裡，縱有牢騷滿腹，尚可因循偷安，而領導者永遠深謀遠慮，算無遺策。

守法的烏托邦民，本質上是自律的嗎？實用主義作為主流思潮，似乎說明了只要不以身試法，美德並非約束邦民的社會力。在此地，現實經驗遠比信仰價值重要，靈巧的行動總優於僵化的原則。然而再如何實用，卻仍敵不過充塞各個角落的恐懼。人們害怕麻煩，害怕改變，害怕隔天醒來，眼前就不是現在祥風時雨的新加坡了。

在千篇一律的早晨，我按著尋常的上班路線移動。不斷進入眼簾的是「Low crime doesn't mean no crime」的標語，不斷鑽入耳孔的，依然是提防恐怖分子的懇切叮嚀。在這座如同迪士尼世界的樂園裡，不問孰為真實、孰為虛幻。但問什麼是這島上生活的日常，也問回首向來蕭瑟處，往後這座早已進化的安樂島上是否也無風雨，也無晴。

（作者為香港大學醫學倫理及人文學部專任助理教授）