八月關鍵字【社會運動】專題導言

1986 年 5 月 19 日，鄭南榕和同為黨外人士的江鵬堅等同志，帶著「戒嚴就是軍事統治」的布條，來到萬華龍山寺，準備集結前往總統府抗議。但上千位鎮暴警察築成人牆，將他們團團包圍。

現場聲援民眾見狀，決定跳過警察，從外面空投糧食和飲水，提供支援，並發起靜坐抗議「讓子孫免於戒嚴的恐懼。」這是鄭南榕、江鵬堅，以及當時許多人心中最大的願望。

同一年，有輛遊覽車從鹿港出發，載著三百多位農漁民來到臺北。他們每人舉著一張「怨」的牌子，站到了總統府成排的憲兵與三〇步槍前，抗議美國杜邦公司來臺設廠。

這場長達四百天的運動最後成功了。它成為臺灣環境運動的先聲，也喚起更多人對臺灣土地過度開發及污染問題的警覺。

也是 1986 年，臺大大學新聞社舉辦「自由之愛演講會──我們要一個言論自由的校園」，倡議學術自由和大學自治，呼籲將屬於知識的還給知識。

這場運動帶動大學民主改革的浪潮，鼓舞校園的自由風氣，也促成教育體制轉型，更讓學生成為未來社會運動的主力。

那是個風起雲湧的年代，那是個理想狂飆的年代。為了民主，為了環境，為了生活，人們懷抱希望，走上街頭。那是推動的島嶼前進的理想與行動，也是許多人的衝撞青春、街頭記憶，以及他們的挫折與光榮。

因為他們，才有了今天的臺灣。一個自由、民主、開放的臺灣。

在這次香港反送中運動中，有人問，年輕人為什麼要走上前線？他們說，答案是因為愛，是對身邊人的愛，是對家鄉的愛。也許所有的社會運動，背後都有這樣一份愛。因為愛，所以願意不計利害地付出；因為愛，所以希望能為自己的土地追尋一個更美好未來。

故事網站的八月關鍵字【社會運動】，來自我們與國立臺灣歷史博物館共同製作的《觀．臺灣》第42期〈社運本事〉及其延伸內容，我們要和你一起回顧臺灣這幾十年的社運歷史，看看愛如何改變社會，理念的力量如何化為行動，群眾的意志又是如何創造奇蹟。