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大家在影片中應該有簡單了解總督府大權在握的法律基礎，但是從六三法進化成三一法，最後又來個法三號，想必很多人還是搞不太懂這些三來三去的法律到底是做什麼用的。這裡就來帶大家認識一下日治時期臺灣的法制沿革吧！
影片中有告訴大家，日本在臺灣的統治大概可以分成三個部分，第一個時期是特別統治時期。既然叫做「特別統治」，當然就是要用和日本本國不一樣的法律來統治。而「六三法」就是日本殖民臺灣使用的特別法，全名是「關於應該在臺灣施行的法令之法律」；因為是法律第六十三號，所以大家習慣稱作「六三法」。這條法律使臺灣總督獲得了在臺灣地區的「特別立法權」，能夠集行政、立法、軍事權力於一身，讓總督變得像臺灣的「土皇帝」一般。但這項法案的存在令日本人大為反感。
咦，等一下，不太對勁，怎麼是日本人反感，不是臺灣人呢？
沒錯！率先反對總督特別立法的，不是別人，正是「在臺」日本人。這到底是怎麼回事呢？讓我們從一個關於高野孟矩的小故事來了解吧。
話說第三任總督乃木希典上台後，一心想要掃蕩貪汙腐敗的吏治，而高等法院院長高野孟矩當時身兼總督府的法務部長，雄心壯志展開一系列的糾舉行動，但隨著被逮捕的官員逐漸增加，涉案官員的層級愈來愈高，問題變得一發不可收拾。當官位高到民政局長也身陷風暴時，本來單純的司法案件也逐漸演變成政治事件。日本國內高層意識到，再這樣調查下去，恐怕會危及日本在臺灣的統治基礎；畢竟，貪污到極致的政府，誰還願意相信呢？
在日本政府高層與乃木總督交換意見後，一批高官被撤換，民政局長、財務部長、學務部長紛紛下台，連高野孟矩的法務部長都被拔掉，首相甚至還希望他連高等法院院長也辭掉，就將他暫時停職。但整件事在高野孟矩看來實在太荒謬了——上級居然因為他很認真的起訴受賄官員而將他停職！再說，他認為自己司法官的身分，是受憲法明文保障的，因此很有 guts 的銷假上班，拒絕停職處分！卡在中間的乃木總督最後只好派警察把他逐出法院了。這樣的舉動讓許多具有理想情操的法界人士大為感冒，臺北、新竹兩地的地方法院院長甚至為了表示支持高野孟矩而跟著辭職。而當高野回到日本後，就開始大力抨擊總督府侵犯憲法所賦予法官的身分保障，進而引發了「六三法」是否違憲的爭議。
故事說到這邊，大家也可以明白，很多時候即使我們說日本殖民臺灣，那個「殖民」的意思也絕對不是他要怎麼玩死臺灣都可以，他還是需要具備一定的合理性，不單是要說服臺灣人接受統治，更重要的是要說服自己的日本人民這樣做是對的。
回到正題，作為特別統治時期權宜之計的六三法，在法令中是有一則但書的：「此法於施行日後滿三年失效」，這使得每三年國會就要掀起一番激辯。嘰哩呱啦吵吵鬧鬧到了 1906 年，國會終於通過法律第三十一號（簡稱「三一法」）來取代六三法，稍稍限制了總督的立法權，要求以後總督制訂的律令不得違反本國法律，避免掉違憲爭議。但，特別立法的本質並沒有改變，而且過去在六三法時期頒布的律令即使已經違反日本法，卻依然有效喔。所以臺灣在三一法之下，法律上仍是一塊殖民地性質的帝國屬地。
時間就這樣來到了 1919 年，隨著第一次世界大戰結束，美國總統威爾遜提出的「民族自決」，在國際間掀起旋風。民族自決的意思是各地民族都有決定自身命運的權利。這對於生活在殖民統治下的人民是莫大的鼓舞，但對各個帝國主義國家來說這股思潮就像洪水猛獸了。相較於「民族自決」，過去覺得不太可行的「同化主義」似乎可愛許多了。
就在同個時期，日本國內也進入所謂的大正民主時期 。1918 年日本爆發「米騷亂」之後，原來的寺內內閣集體請辭，早年主張臺灣總督由文官擔任的原敬成為日本首相（別懷疑，他就是姓原名敬！），對臺統治策略開始有了調整，「內地延長主義」成了新的統治方針，並且改以文官來擔任總督一職。
隨著統治方針以改以「同化」為原則，國會於 1921 年公布了「法三號」，開始將日本本土的法律以天皇「敕令」的方式適用於臺灣。在日本本土的法律適用於臺灣的原則下，原本總督的律令退居輔助地位，臺灣總督的律令只能在特殊、緊急情況而且日本沒有法源的基礎才可以作為補充。
在法三號時期，臺灣終於在法律上獲得了和日本人一樣的權利了，但實際的情形自然又是另一回事，但這已經不是這篇文章的重點了。希望大家從上文能對日治時期的法律沿革有個簡單認識囉。
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