離開臺灣，走向世界──讀《榮町少年走天下──羅福全回憶錄》

羅福全，1935 年出生於嘉義，和同世代的人一樣，與這塊島嶼共同經歷了日本殖民統治、中華民國政府戒嚴、解嚴，以及政黨輪替等不同的階段的命運。但羅的人生境遇略為不同，他的情感雖深繫這塊土地，但似乎從小就注定了遠走他鄉，漂泊四處的命運。

離開臺灣，走向世界，成為了他一生的寫照。

羅家為嘉義一地的世家大族，羅福全從小便和姐姐過繼給叔父羅程，延續該房的子嗣。羅程經商有成，除了家族的背景和個人能力外，也適巧搭上了嘉義在 1920 年代的快速興起。其時嘉義宛如機會之都，王永慶亦在嘉義經營米行，和羅家比鄰而居；羅程利用此契機，和林抱合作經營交通等各類生意，取得極大的獲利。然而，羅程因感染病毒，在羅福全襁褓時便離世，由母親一人帶大。羅程的妻子較同輩女性來得開放、獨立，年輕曾為職業婦女，於外工作，在當時非常少見，可知其性格。羅福全 6 歲時，母親便基於教育目的，帶往日本讀書，變成小留學生。

羅福全赴日七個月後，日本襲擊珍珠港，太平洋戰爭全面爆發。童年羅福全雖然有家人呵護，仍多少受到戰時不安氣氛和生活艱苦的影響，經歷了物質的貧乏，和逃避戰火的「疎開」，於日本各地搬移。

日本投降後，母親再帶著羅福全返回臺灣，經歷了政權交接時期適應的衝突與陣痛，在個人層面上自小留外的背景徒增融入的難度；大環境上，二二八事件的爆發，讓羅福全再度經歷了避難生活，血腥與驚恐成為難以忘懷的記憶。政治肅殺與壓抑的氣氛無所不在，少年羅福全一度曾小事被憲兵隊帶回，幸而平安無事。

回臺後羅福全母子二人努力開啟生活的新頁，羅母經營福大旅店，羅福全則考上了臺南一中，進而考進臺大經濟系；臺大畢業，在一番嘗試和波折後，前往日本繼續攻讀經濟，再轉赴美國進修。從嘉義到臺南，再赴日本與美國，羅福全以自己的能力和成績，在高壓的局勢中找到了出路。然而，遠行絕不是為了逃離，在海外羅福全找到了自己一生的政治信仰，也重新析理出自己對這塊土地未來的期望，他在美國加入了臺獨組織，積極投入運動之中。

在美國的羅福全，投身臺獨運動之餘，仍不廢學業，以對區域開發的研究取得博士學位，結識各領域重量級的研究者。1973 年赴日本名古屋擔任聯合國地域開發中心國際比較主任，為了能於聯合國工作，在 1960 年代放棄了中華民國國籍，長時間無國籍的羅福全，輾轉取得了聯合國護照；從此周遊於各國之間，提供經濟的建議，成為名副其實的世界公民，同時他仍關心臺獨運動的發展。

1983 年，他赴美國國會為臺灣的前途作證，此次公聽會通過了著名的「臺灣前途決議案」；並於 1991 年秘邀聯合國副秘書長訪臺，而當時羅福全自己仍是黑名單的身份。2000 年於聯合國退休，在離開臺灣近四十年後，毅然返鄉服務，成為陳水扁執政時期的駐日代表，藉由自身於日本學界、政界培養的人脈，打破外交界既有的常規和習氣，為臺灣的外交開出新局。2004 年卸去駐日代表的職務，返臺定居，長住臺灣。

這是我從《榮町少年走天下——羅福全回憶錄》中所節錄出的羅福全生平大要，但遠不能概述這本書所予人的感動，以及羅福全行事的風範；不僅是文字篇幅的差異，而是這本書以及羅福全的經歷有太多豐富的內涵。

首先，無疑是陳柔縉的執筆功力，作為一位長期耕耘歷史寫作的作家，陳柔縉用平淡直接的文字，在看似平舖直敘的細膩描述中，暗藏著別具巧思的剪裁編排，讓閱讀者宛如直接聆聽長者娓娓道來般，感受羅福全一生的經歷與轉折。而「平淡」的文字況味，比任何文句雕琢都更能掌握羅福全處事待人的神蘊。這也是全書最令人動容之處，在這跨越數十年的回憶中，一個接著一個的故事，呈現出羅個人豁達大度的風範。

羅福全的一生有太多的精彩，無數的成就，我們卻讀不到過度的誇耀和渲染；同樣地，羅也經歷許多常人無法承受的挫折，回憶中卻也沒有無謂的哀嘆。一切都是那麼淡淡的，在字句的背後，我們彷彿可以聽見羅爽朗豪邁的笑聲，從容面對這高低迭蕩的人生，雲淡風輕，不居不避。在硬梆梆的從政為學生涯之外，回憶錄中描繪了一位熱愛美食、藝術，對事物充滿興趣，甚至帶點童心的羅福全。也或許是如此豁達從容的性格，雖然羅有著強烈的政治主張，卻也能和許多不同立場的人相結識，成為朋友。

羅福全不凡的氣度，還來自於他兩種不同的身份背景，一是「學術人」的身份，而且是理論和實務層次兼具的學術人。書後所附的主要學術目錄，可稱得著作等身，是區域發展研究的重要學者。更重要的，這些研究成果多半都是他實地探訪、考察之後所得，其研究宗旨也是希望能具體帶動該區域的繁榮；這絕非書齋之學，亦非無根底之活動，能兼顧理論與行動，除了區域發展該領域的特性外，能去蕪存菁，截長補短，也反映了羅的性格與選擇，可供在學院工作者引為借鏡。

另一背景則是「世界人」，持有聯合國護照，並基於工作所需前往各國考察，和各地菁英交往互動，使得羅福全舉手投足之間，皆呈現一種以世界為關懷的眼界。誠如陳柔縉在後記中所言，羅福全已不是光憑臺灣歷史框架所能理解。今日我們每每強調世界觀的重要，究其實際，往往只是歐美價值觀的屈從和追求，對亞洲週邊的諸多鄰國全然陌生，更不用說世界其他的角落。

對比回憶錄中的「世界」時下的世界觀無疑是種虛偽的淺薄。更關鍵的，當人人都在主張世界觀時，卻很難具體描述，擁有世界觀之後會有什麼不同，博學強記世界各地的大事？亦或附庸風雅擺出與眾不同的身段？這絕非認識世界之後所該有的效果。雖然於書中並未明言，但從羅個人的言行，具體展現了世界人的視野和關懷，該如何於現實中落實，不單只是抽象的鼓吹，而是可以參照實踐的典範。

書中在描述世界頂級經濟學家齊聚開會，要給七大工業國高峰會建言時，於結語處說道：「我們這群經濟學家，不敢說站在世界的頂端，不過，我們站在那裡，有我們看待世界的高度。」這正是結合了學術人和世界人兩種背景，才會有的氣魄。

然而，不管關懷有多廣大，羅福全最心繫的仍是這塊土地的前途，你可以不用贊同他的主張，卻不能否認他對這塊島嶼的愛與付出。全書最後，羅福全回憶起自己的母親，他能有今日成就都要感謝母親含辛茹苦的付出，原本應在母親身邊盡人子之孝道，結果卻因為政治的選擇，漂流於海外，母親過世時無法回臺奔喪；並與家族親人斷了聯繫。晚年回臺，敬重的二哥一句「你出去真成功喔！」這樣簡短一句，卻成為羅一生期盼已久的諒解。全書結束於「如今，終於能夠站在自己的土地上，即使只是吃一碗擔仔麵，也很高興。」這樣單純而樸實的快樂，經歷數十年的曲折才能實現。能將過去所經歷的種種悲傷，轉化成對人生的洞達，並體會平凡而踏實的幸福，這絕不是每個人在經歷人生波折後所能做到的。

陳柔縉回憶每次的訪談，無論話題為何，最後都會導向 "I enjoy." 或 "I enjoy my life." 為總結。如是堅毅、宏邈的人生情調，或許才是本書最吸引人之處，是跨越立場、主張所能共通的感動。

羅福全把生命活得至情至性，而陳柔縉則以淡雅淺白的文字將之捕抓，使得這本回憶錄，有著一般回憶文字所少見的神韻。也或許閱讀本書或理解羅福全，不在於理解個人的堅持和歷史的沉重，而是人如何在堅持和沉重下，依舊能坦然微笑；在一頁頁的故事中，捕捉這一冊、一生的瀟灑。

離開臺灣，走向世界——讀《榮町少年走天下——羅福全回憶錄》；羅福全和同世代的人一樣，與這塊島嶼共同經歷了日本殖民統治、中華民國政府戒嚴、解嚴，以及政黨輪替等不同的階段的命運。