【Podcast】出土一部被遺忘的臺灣美術史，她花了近四十年為藝術家留下名字

精華摘錄

豐恩：老師長期研究佛教藝術、做中國石窟研究，是在怎麼樣的契機下轉到臺灣藝術史？
 
顏娟英：還是得回到在中國做調查的時候，我對自我成長過程時有反省。會發現我所學習到的中國現代史，跟真實的中國是很不一樣的，我的教育對於當代中國其實是所知無幾；然後也深刻體會到，中國這麼龐大，每個地方都不太一樣。那時候發現這個中國跟臺灣太不一樣了，他們真的是一個威權的社會。

所以回過頭來，我想自己是一個很幸運的人、能看到這麼多，那我能不能為臺灣做一點什麼，是不是也應該投入臺灣的美術史研究？
 
豐恩：但那時候的臺灣美術史的研究，應該是非常少？
 
顏娟英：幾乎沒有，早期謝里法 70 年代的研究已經很可貴，但還是有點不夠全面、或說不夠真實，因為你光靠畫家自己的口述或寫下來的東西，其實是一定會有所偏頗的。
 
豐恩：所以當時就開始去做訪談、做口述歷史？
 
顏娟英：對，因為沒有什麼資料。其實臺灣美術史到現在這個問題還是很嚴重，為什麼臺灣美術史研究 比中國美術史研究要來得困難？在臺灣做中國美術史，第一個想到的就是故宮，故宮的收藏與編目很分明。

但做臺灣美術史是完全不同的，我剛回到臺灣的時候，只有臺北市立美術館，作品都散落各地，北美館那時也沒有積極去做典藏、它不覺得那是它要做的事情，那我們作為研究者，就得到畫家家裡去找，這在那個年代裡是比較快的。