玩一場電影的密室逃脫遊戲──讀《This Way 看電影》

電影是一扇窗，能夠將窗外景致濃縮在一個框架之中，然而，在短短的一兩個小時內，看清多少遠景或近物，就取決於觀賞者了。

如果說電影詮釋受限於某種視角，那麼，要如何「看」電影，便成了一門學問。

《This Way 看電影》，與其說它是一本書，還比較像是「偽裝成一本書的桌遊」，一個關於如何用電影來玩「密室逃脫」的解謎桌遊。本書分成了五大主題：「物質文化與日常生活」、「飲食、感官與歷史記憶」、「全球史與全球化」、「性別與環境」、「藝術大眾史學」。

在不暴雷的情況下，讀者如同掉進樹洞的愛麗絲，透過作者放在桌上的提示，喝下一瓶瓶「歷史藥水」，在每部電影的關卡，可以透過三道門，引領讀者通往另一個更寬廣的世界觀。

通過第一道門〈電影裡沒說的歷史〉，整部電影將瞬間化為密室，讀者無論是否先看過電影，都能感受到探險的驚喜。由電影各種畫面或劇情的角落細節，所構成的秘密線索，每解開一道題，背後就是一個歷史故事。比如在《白鯨傳奇：怒海之心》的篇章，在電影之外，還能有什麼令人驚喜的呢？

正在這麼想的同時，我卻意外在下一頁的甲板上，撞見了福爾摩斯。 1880 年，柯南道爾，20 歲，愛丁堡大學醫學系大三，休學中，在北極捕鯨船「希望號」擔任船醫。

透過他的視角，我看見了十九世紀的歐洲人，如何為這些龐大的「海之獸」著迷，甚至將生死與牠門緊緊地栓在一起，就像是電影《環太平洋》的情節，這些深海來的吞舟之物，對人類社會、乃至個人心靈的衝擊，竟是如此巨大。

進入第二道門〈像史家一樣閱讀〉，作者為了玩得還不夠過癮的你，在文字的森林裡精心留下了稱作「焦點」的麵包屑，豐富的延伸材料，讓饒富趣味的歷史解謎遊戲，超脫一本書的限制，而能夠持續下去，成為現實版的「刺客教條」，帶你穿越各個年代，探索可能改變歷史的關鍵場景。

電影《東京小屋的回憶》當中，生活在 1930 年代東京的主人翁們，在一段不經意的對話，提到了「國防婦人會」，作者蔣竹山幫我們聚焦在這個線索，提到了同時期生活在台南的小鎮醫生吳新榮。

1937 年 10 月 2 日這天，在他的日記裡就寫到，他的夫人雪芬，參加了國防婦人會和佳里婦人會。台灣鄉紳階級的日常突然跟遙遠的東京常民有了連結；原本電影中的疑點，突然跳到眼前，那些戰前生活中的蛛絲馬跡，一下子變得跟我們的祖父輩有了關係，讓人看完電影後，忍不住想要去找《吳新榮日記全集》來一探究竟。 

打開最後一扇門「用歷想想」，蔣竹山以魔鏡一般的口吻，留下懸念，讓每個參予者，都能創造屬於自己的密室。

例如電影《和食之神：美味交響曲》，主要描述的是和食如何成功進軍美國，但是話說回來，到底什麼是和食？味素的發明又有什麼關聯？主角金井紀年，又為了什麼樣的原因，下定決心要在美國推廣和食？推廣初期的文化衝突有哪些？

當然啦，本書最特別的地方在於過程中，有時基於「玩家」背景屬性的不同，可能會發現連作者也沒有佈下的線，而有意想不到的收穫；像是一場沒有正確答案的偵探遊戲，能夠開啟各種副本，通往新的發現。

例如，我驚訝地「重新發現」自己的生活經驗。

在臺灣，消費日本料理，隱含了某種「進步」、「文明」、「舶來品」的符碼，這是由於日治時代，日本人壟斷了臺灣現代化進程的緣故，臺灣人幾乎不曾質疑吃日式料理的「合理性」。 但是這樣子的前提，在美國並不存在，搞不好當時的美國人覺得生魚片一種「落後」的野蠻食品；我還真的從來沒想過，在這樣子的情況下，究竟該如何打開市場？

閱讀本書的同時，我個人有種穿梭於「楚門的世界」之感，每次打開新的篇章，自己就重新被放入一個迷宮的中心，期待著接下來的蛛絲馬跡，找到通往外面的鑰匙。

人類的歷史就是一部「視聽史」，沒有視覺符碼、口語溝通，最早的人類將很難累積智慧，代代傳成，讓自身有別於飛禽走獸。電影，有時候比文字，更能傳達人類世界，無所不在的符碼意涵，本書作者透過「影視史學」（Historiophoty），為我們築起了一座座知識花園的迷宮。

當你看完了電影、走過書中密室，不知不覺中，已經建立了一個又一個，新的思考框架。

週末午后，如此渡過，豈是有趣而已？來自一位玩家的邀請，期待喜歡思考的你，也能和我一起大呼過癮。