追尋另一種全球化的可能敘事──讀《全球化的故事》

西元 1492 年，哥倫布橫渡大西洋，抵達了當代大多數歐洲人都不曾想像過的美洲大陸，進一步推動所謂的全球化，對各地帶來不同影響。美洲豐富的天然資源讓西班牙獲得難以想像的巨大財富，從奧地利起家的哈布斯堡家族，趁此之勢雄霸歐洲大陸，尤其是神聖羅馬帝國皇帝兼西班牙國王的查理五世，因為源源不絕的美洲資源，成了歐洲最有權勢的統治者，就連法國國王和教宗都要顧忌三分。

但對美洲原住民而言，哥倫布之後的歷史卻是一連串苦難。西班牙征服者不斷往內陸前進，消滅原住民的龐大帝國後，再以各種高壓手段建立剝削制度，使之納入全球化貿易體系中。至今中南美洲各國中，許多地方的經濟制度，仍不脫離殖民時期所建立的剝削本質。歐洲與美洲於十六世紀後的不同發展路程說明了，「禍福相依」正是全球化的本質。

除非採取相當極端的自我隔離，現代世界的絕大多數人口都受到全球化的影響。有賴於全球化帶來的便利性，我們可以輕易享受來自世界各地的各種產品，為生活增添許多樂趣；也因為全球化時代的金融、交通與外交體系，出國遠行早已司空見慣。人們得以享受到的生活便捷與多樣性，都遠超過一個世紀前的富人所能想像。

與此同時，全球化也意味著單一國家難以控管的負面效應，金融海嘯或流行疾病即為如此。無論抱持何種觀點面對全球化，都必須接受其複雜又難以一言道盡的樣貌，而且更因為無所不在的影響力，不可能視而不見。

《全球化的故事：商人、傳教士、探險家與戰士如何形塑今日世界》（Bound Together: How Traders, Preachers, Adventures and Warriors Shaped Globalization，以下簡稱《全球化的故事》）即從宏觀視野，以各種案例觀察人類究竟是如何打造全球化，而全球化又如何回過頭改變人類的生活模式與思考價值。

 

本書從史前時代開始觀察全球化的故事，最後則停留在二十一世紀的現有狀態上。本書的論述結構不以國別史區分，而是從四個全球化的推動者開始，其分別為：商人、傳教士、探險家與戰士。

商人利用各種方式將商品運送至各地，進而連接各地社群並促成文化交流；傳教士竭盡所能向外擴散自己的宗教、理念，使不同族群間也能共享同樣價值觀；探險家渴望遠離「已知世界」，朝向未知邊界邁進，挖掘新奇有趣之物；戰士利用武力擴張帝國的勢力範圍，將人類統合在既定政治結構下。

雖分類出四種角色，本書也多次強調其身分往往也彼此重疊，無法切割出四段彼此不相干的發展脈絡。例如早在西元一世紀前，就有一批在阿拉伯海與印度洋之間尋找新航線的探險家，同時是轉運各地貨物、挖掘新商機的商人。

至於那些在十五、十六世紀以船隻將全世界串聯起來的歐洲人也是如此。達伽瑪在回應他人詢問其航海動機時，回說：「我們來尋找基督徒和香料。」至於像哥倫布或麥哲倫之類的探險者，也不時扮演著交換貨物的商人，以及殘酷屠殺不服從者的戰士。

《全球化的故事》進一步提到，過去的這些動機與角色，至今依然不斷地維繫與推動全球化。真要指出與過去的差別，在於各地物資、文化及人口的流動速度與規模都遠超過以往。因此，作者不僅要讀者回顧過去，更應該牢記前例，深入反思全球化的當前影響：

 正是由於全球化過程愈來愈明顯，它的種種缺陷也一覽無遺，但我這麼說並不是要否認全球化帶來的全新局面。這是史上第一次，人們能在不同大陸同時生產和更新產品，同時提供服務，這為準備充分的人帶來空前的機會，也為措手不及的人帶來空前的挑戰。

在過去，大西洋的沿岸貿易使歐洲商人大發利市，而歐洲消費者也能夠享受更多元的農、工產品，但這些都建立在剝削黑奴或原住民勞力的基礎上。今日，許多發達國家之所以能享受廉價商品，一方面拜現代的工業生產技術之賜，另一方面卻也是因為將生產成本（人力或環境汙染）轉嫁至國外。即便是在同一個國家內，不同身份別的人也因同樣政策而有不同際遇，如同開放國外糧食進口，雖有利於消費者，卻會深深打擊本地農夫。換言之，部份人在享受全球化帶來的果實時，也有一部分人在無力抵抗的情況下，成了全球化的受害者。

有鑑於此，本書第八章標題將現代世界的全球化下了如此註解：「從流行用語化為詛咒」。內文提到，全球化一詞首次出現於 1961 年，當時的許多科技發展如繞地衛星升空，促使眾人更明確感受到逐漸縮小的世界。直到 1970、80 年代，人們繼續使用全球化形容世界演變，但絕大多數是作為商場或政治流行用語。一直要到 1990 年代，隨者全球經貿整合速度增加，加上通訊、交通設備的長足發展，全球化才逐漸成為普羅大眾相當熟悉的用語。

人們開始密切注意到，全球化並不全然等於一個美好世界（就如同許多企業主所期待的那樣），反而意味著種種更艱難的生活環境，例如產業外移、環境破壞、金融風暴、跨國企業壟斷生產資源等。1990 年代起，反全球化者以世界性的大型經貿會議為戰場，大聲斥責各種有助於全球化的發展。

然而，本書提出一個相當值得注意的弔詭現象：反全球化者雖然大聲反對，但形成背景與組織連結，其實相當依賴於全球化後的世界。如果不是網路、電話，他們無法立即交換資訊；假使只依賴雙腳，根本難以遠到國外支援戰友。況且，要求世界回到全球化以前的樣貌更是極端不切實際的要求。作者隨後提到：「抗議者開始心照不宣地承認，全球化不只是企業的陰險計謀或各國政府實施的破壞性政策，而是一種趨勢，無法以一廂情願地高喊反全球化口號來擺脫。」部分抗議者開始以「另類全球化」為訴求，也就是接納全球化的同時，也要找出造成前述問題的根源並加以解決。

在「全球」成為普遍的地理概念，以及「全球化」成為廣為接受的事實前，可歸結為全球化的現象早已於世界各地一一發生，以現階段來看，更未能看出全球化將會就此終結。對於全球化的未來，本書立場相當清楚明確：其結果好壞完全取決於眾人能否團結一致地面對各種問題，狹隘的民族主義及族群利益根本無助於事。只要稍微思考現代世界的局勢，及牽涉到的龐大利益分配時，便不難發現這將不會是個輕鬆容易的過程。

所幸比起過往無數個世代，我們的優勢在於明確意識到全球化的存在，並得以從更宏觀的視野觀察其起源、演變與種種影響。許多歷史案例更說明了，全球化固然帶來許多負面影響，但人類並非束手無策，只要有所共識，化解困難並非不可能，像是解決戰後難民危機、圍堵病毒擴散，或是抑制環境惡化等。目前為止雖仍是一條漫漫長路，但或許在未來的某一天，「全球化」即便不是充滿希望的願景，至少也是不受眾人厭惡的詛咒。