【我們在島嶼朗讀】向陽〈穀雨〉

來自南方的我們，三百年來

站在這島上，因四時節氣

有不同的色澤，如今在雨前
我們醒過來，從丘陵的眉間
醒過來，從霧的眼波裏
大聲叫著：茶，性喜向陽

──向陽〈穀雨〉

〈穀雨〉發表於 1985 年，收錄於詩集《四季》。該年向陽至愛荷華大學參與「國際寫作計劃」期間，由於接觸了四十多個國家的作家及其作品，深感透過詩作表現台灣特色之必要。因此在回國後，他醞釀以二十四節氣為台灣寫成二十四首詩。二十四節氣各有獨到之美，向陽以詩表現時，則融入風土人情、政經時事，使用不同的語言、技巧、題材，讓每首詩展現繽紛而獨特的面貌，深情的描繪 1980 年代的台灣圖像。向陽在《四季》序寫到：「這是我青壯時光的重現、詩寫台灣的夢想的再生。」

〈穀雨〉為春天的最後一個節氣，穀雨源自古人「雨生百穀」之說，指雨水增多，有利於穀類生長。向陽以台灣茶作為主角，呈現其因雨水而欣欣向榮的生命力，同時也描寫茶的歷史雖可追溯至大唐逸士陸羽，但「來自南方的我們，三百年來／站在這島上，因四時節氣／有不同的色澤」，展現出台灣的自我認同與自信。末句「茶，性喜向陽」既呼應詩人出身的鹿谷茶鄉、也指向自己的筆名，是自我的描述與期許，更為這首詩增添了一絲解讀的趣味。

作者小傳

向陽，本名林淇瀁，1955 生，台灣南投鹿谷人，政治大學新聞博士，1976年出版第一本詩集《銀杏的仰望》，1985 年受邀參加美國愛荷華大學「國際寫作計畫」。曾任國立台北教育大學台文所教授、台灣文學學會理事長，現已退休。

向陽為跨領域的作家，除了以詩聞名，兼及散文、兒童文學及文化評論、政治評論，他也是作詞人、報紙總編輯、學者、木刻版畫藝術家，涉獵領域寬廣而深厚。他的創作歷程早期受〈離騷〉影響，以抒情典雅的詩風為主，並漸漸開創十行詩、台語詩的路線，而後聚焦台灣風土、政治歷史諷喻等議題，對社會常保關切與熱忱。

著有詩集《銀杏的仰望》、《四季》、《向陽詩選》、《向陽台語詩選》、《亂》等；散文集《寫字年代》、《寫真年代》、《寫意年代》等；文學研究論著《書寫與拼圖：台灣文學傳播現象研究》、《長廊與地圖：台灣新詩風潮簡史》、《場域與景觀：台灣文學傳播現象再探》等多種。

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