【名單之後】戰爭．繪畫．理念──飯田實雄與「聖戰美術」

飯田實雄的《建設》

1937 年對東北亞地區而言是喧囂紛擾的一年。中日雙方戰事一觸即發。也是在這一年，身為獨立美術協會成員之一的日籍西畫家飯田實雄來到臺灣，除了在臺北舉辦個人畫展，隔年更以一幅 120 號的大型油畫《建設》入選第一回「總督府美術展覽會」。[1]

《建設》一作透過五位裸體男性構成前景，他們或坐或臥，分屬畫面左右兩側。畫家運用塊面與強烈的陰影，強調出五名男性身軀的壯實、完美的肌理線條。五名男性姿勢各異，其中數人像是在互相交談。扣合著背景當中廢墟一般的場景，整幅畫呈現了一群人針對建設之始共同商研的景象，畫面的氛圍，似也透露出對未來的希望。

「建設的構想是放棄原本想作的戰爭畫後所浮現的想法。以日本為中心的亞洲建設，安排滿、蒙、中國的人物來表現，為了產生平和的氣氛，花了非常多的心血。」[2] 飯田實雄的這段話，明確地告訴我們：《建設》的畫中人物，隱喻了當時的日本與北方諸國。根據美術史研究者蘇意茹的考察，這幅畫的構想，顯然「與日本陸軍所提倡的以日本為中心『北進論』有關」。[3]

《建設》這幅畫呈現了日本在戰事下的政治策略，類似這樣的繪畫表現，也見於飯田實雄的其他畫作。例如 1941 年第四回府展的特選作品《南方共榮圈構想》，呈現了女人哺育孩童以及其他種種南洋地區人民的生活場景，配合畫題，這幅畫與當時日本積極往東南亞進行佔領的「南進政策」之間的連結，不言可喻。

飯田實雄與聖戰美術

飯田實雄來臺之際，中日戰爭爆發，「陸軍省與海軍省隨即動員包括藤島武二等文展與在野團體畫家，深入戰場繪製『戰爭紀錄畫」或描寫戰跡」。另一方面，「陸軍省更在一九三九年四月成立『陸軍美術協會』，……有計畫地派遣從軍畫家前往戰地描繪大場面的戰爭畫，……並且陸續舉行兩回『聖戰美術展』」。此後，從軍畫也繼續配合「大東亞戰爭」，進一步深入南洋戰地。凡此種種，皆使日本美術界深受影響。[4]

飯田實雄來臺之際，臺灣的官方美術展覽也正發生變革。1937 年由於中日戰爭爆發，歷時十年的臺展因此停辦。翌年，重新開辦的「總督府美術展覽會」，則明顯地鼓勵畫家在作品裡反映時代局勢。前文提到飯田實雄的兩幅府展畫作，都屬於這類表現「時局色」的作品。

飯田實雄顯然也受到「聖戰美術」的影響。1939 年，他在一篇名為〈臺灣藝術界秋の展望〉的文章當中，推崇戰爭畫的創作，並主張效仿法國浪漫主義畫家德拉克洛瓦（Eugène Delacroix），「創作以古典技術為先決條件的戰爭畫」。[5]此外，由飯田實雄所主導的「創元美術協會」，在戰爭期間也積極迎合時局需要，以國家與皇軍為對象製作「獻納畫」，並舉行展覽。1941 年 9 月，創元美術協會更進一步在當局的支援下，舉辦了一場頗具規模的「臺灣聖戰美術展」。[6]

另一方面，飯田實雄對於戰爭畫的思考，也具體地表現在他發表於《臺灣日日新報》的〈臺灣聖戰美術展に就て〉（臺灣聖戰美術展）這篇文章當中：

畫家對戰爭的歌詠，在今天的眼光來看，大約已是過去歷史的陳跡。不過，飯田實雄的繪畫與論述，體現了美術與戰爭如何緊密扣合，也為日治末期的時代氛圍留下一種特別的紀錄。

#名單之後044

（本文作者為國立臺南藝術大學藝術史學系學士班）

[1] 〈飯田實雄氏の洋畫個展開催 廿一、二日京町朝日寮で〉，《台灣日日新報》，1937 年 5 月 18 日，第 5 版。

[2]〈入選の喜びを語る　第一囘臺展の新人／不自由な手足で見事に大作をものす　新鋭作家の飯田實雄氏〉，《台灣日日新報》，1938 年 9 月 19 日，第 2 版。此段譯文，引用自蘇意茹，〈女性裸體與藝術──台灣近代人體藝術發展〉，收錄於行政院文化建設委員會策畫出版，《何謂台灣？近代台灣美術與文化認同論文集》（臺北市：行政院文化建設委員會發行，1997），頁 103。

[3] 蘇意茹，〈女性裸體與藝術──台灣近代人體藝術發展〉，頁 103。

[4] 黃琪惠，〈戰爭與美術──以在台日籍畫家的表現為例〉，收錄於行政院文化建設委員會策畫出版，《何謂台灣？近代台灣美術與文化認同論文集》，頁 265。

[5] 飯田實雄，〈台灣藝術界秋の展望〉，《台灣時報》，1939 年 10 月，頁 128-129。譯文引用自顏娟英，《風景心境：台灣近代美術文獻導讀》（臺北市：雄獅，2001），頁 539。

[6] 黃琪惠，〈戰爭與美術──以在台日籍畫家的表現為例〉，頁 267-271。

[7] 飯田實雄，〈臺灣聖戰美術展に就て〉，《台灣日日新報》，1941 年 9 月 11 日，第 4 版。此段譯文引用自顏娟英，《風景心境：台灣近代美術文獻導讀》，冊下，頁 363。