【臺灣通史】在國家覆亡之際寫下的深切想念： 明末文人徐孚遠的顛沛人生與他寫給朋友們的詩

徐孚遠，字闇公，萬曆 27 年（1600）出生於松江華亭，也就是現在的上海。是一位活動於明朝末年的文人，活躍於當時的「幾社」、「復社」等文社中；並且在明朝覆滅之際，選擇挺身抗清，從此輾轉流離二十年。

明末遺臣的流寓人生

出生於書香世家的徐孚遠，自幼學習經史百家，時人皆稱讚他博學多聞，但徐孚遠卻在考場不斷失利，當摯友們已在科舉中高中進士時，徐孚遠卻仍然在試場中載浮載沉。不過，即使仕途並不順利，徐孚遠在文社卻有十分高的地位，為幾社的主要人物——「幾社六子」之一（又稱「雲間六子」），不但主持每月的文章練習，更節選社員的詩文，編為參考書。徐孚遠也在此結交到了他生命中十分重要的朋友們。
  直到崇禎 15 年（1642），徐孚遠終於中舉，原以為從此仕途順利的他，卻沒能料及三年後，清軍已攻到他的故鄉松江。最初徐孚遠與友人陳子龍、夏允彝一同舉義守城，但卻終究仍不敵清軍的入侵，好友夏允彝因明朝復國無望而投水自盡。

然而，徐孚遠不願放棄，選擇參加了錢棅所主持的義軍，卻在震澤（今蘇州府吳江縣）遭到突擊，雖然徐孚遠當時因為去打探消息而逃過一劫，但錢棅與徐孚遠的長子徐世威，皆葬身在這場突襲中。

此後，徐孚遠跋山涉水投奔位於福建的唐王。在唐王身後，轉而至浙江支持魯王，在魯王政權亦失敗告終後，則南下投靠鄭成功的麾下，支持桂王，於金門、廈門一帶活動，但此時徐孚遠卻僅有官銜沒有實權，即使想抗清、想有所作為，仍然只能無奈賦閒，自己種種蔬菜瓜果。

永曆 15 年（1661），鄭成功攻取臺灣後，徐孚遠曾短暫帶著妻子來到臺灣，沒過多久又回到廈門。康熙 2 年（1663）廈門失守後，徐孚遠隨著鄭經退守於銅山（今東山島），在隔年鄭經決定遷至臺灣時，徐孚遠本想送妻子回家鄉後再到臺灣，卻甚至未能回到家鄉，止步於廣東饒平，康熙 4 年（1665）在饒平辭世。

雖說徐孚遠來到臺灣的時間不長，但在《臺灣通史》中卻有十分完整的生平記錄，從文間可以看到連橫對徐孚遠的骨氣讚譽有加，甚至整理並選集「徐闇公詩鈔」，編入「東寧三子詩錄」中，可以看出連橫對徐孚遠的欣賞。

徐孚遠詩文中的人生與友誼

徐孚遠目前所留下的著作，大多是開始從事抗清之後的作品。在徐孚遠的作品中，可以看到他對於朋友的重視。在徐孚遠較著名的個人著作《釣璜堂存稿》與《交行摘稿》中，所提及的親朋好友共有三百多人。

《釣璜堂存稿》集結了徐孚遠離開家鄉、奔走抗清到逝世這二十年間的作品。這些作品在徐孚遠歸葬家鄉時，由他的家人一並帶回家鄉，後代子孫雖二度為他整理作品卻一直沒有出版，直到民國 15 年（1926）才由姚光整理出版。不但集結了徐孚遠的眾多詩作，亦附有《徐闇公先生年譜》、祭文以及其他的小傳。全書包含樂府、古詩、律詩、排律、絕句等各種體例的創作兩千多首。因為徐孚遠時常將他與人的交往與感懷寫為詩，光是詩題中有人名出現的作品即有七百多首。

《交行摘稿》則是徐孚遠在永曆 12 年（1658）「取道安南」時記錄的作品。安南位於今日的越南，而為什麼徐孚遠會大老遠前往安南呢？

當時桂王派遣使臣到廈門，封鄭成功為延平王，並討論出師取回江南的詳情。徐孚遠在因緣際會下奉鄭成功之命赴雲南回報，沿途會經過安南地區。然而，徐孚遠的這趟旅程最終並沒有順利見到桂王。本是明朝藩屬國的安南，在清軍入關以後已經選擇依附清朝，因此要求徐孚遠等人以臣禮拜見，徐孚遠等人無法接受，取道安南就此破局。

《交行摘稿》記錄了作品包含著前往安南的所見所聞，例如徐孚遠為了順利交涉的努力與憂心，或是面對挫敗時的焦心情緒；亦紀錄沿途的景色、風土，在安南所結交的隱居之士，更紀錄了與他同行的黃以臣、張衡宇兩人，一同被困居於安南的點滴。

摯友是一輩子的想念——陳子龍

雖然徐孚遠透過詩懷念過許多朋友，但陳子龍必定是他心中最為想念的存在，光是陳子龍的名字出現在題目中的作品就有 25 首。

陳子龍和徐孚遠一樣是松江華亭人。兩人在幾社結識，初識時不僅一起讀書、切磋八股文，還一起赴金陵考試，閒暇時也一同遊玩，後來更一起住在南園讀書。南園是一棟幽靜且有豐富藏書的別墅，兩人在這度過了許多讀書時光，甚至在這裡共同編纂、撰寫了三部書籍。
  南園時光是徐孚遠懷念至深的一段記憶，在〈南園讀書樓〉、〈憶臥子讀書南園作〉、〈武靜弟別墅有樓，臥子名之日南樓，時遊憩焉〉三首詩中，一再想起曾經在南園的景色與互動。兩人在南園共同讀書的時光結束於陳子龍高中進士，徐孚遠卻仍得繼續應試。當時的回憶有多美好，失去後再想起時就有多悲傷。

兩人情感雖然深厚，但朋友間的相處也難免有些摩擦。徐孚遠曾希望陳子龍能舉薦一位名叫許都的義士，但陳子龍的舉薦並未被朝廷接受，後來許都被人誣陷為謀逆者，迫使他不得不起兵反抗。當許都向陳子龍歸降時，陳子龍雖承諾可免除死罪，但最後仍按上級的意斬殺許都，並且獲得升官的機會。

徐孚遠對此事十分不能諒解，甚至曾說出「天下誰復敢交子龍哉？」痛斥再也沒人敢與陳子龍交往，兩人的友情因此瀕臨決裂。這段過程在《臺灣通史》中也有著詳盡記載。

然而不久之後，清軍就揮軍進犯、來勢洶洶。在國家危急的時刻，兩人放下過去的紛爭，重新建立起共患難的情感，成為一同抗清的夥伴，在松江城抵禦大軍的來襲。

松江城失守後，陳子龍為了照顧年邁祖母，而暫時停止了他的抗清行動。當陳子龍再次加入抗清活動後，卻因為事跡敗露而被捕。陳子龍不願降伏於清朝，就在被押送的過程中投水自盡。
  得知消息後的徐孚遠悲痛不已、徒留無盡的想念，直到魯王政權失敗，徐孚遠轉而追隨鄭成功、桂王之際，陳子龍終於出現在徐孚遠的夢中。此後，兩人時常在夢中相見，如生前一般談天、下棋。然而，這終究僅是夢一場，夢醒之後仍需要面對失去陳子龍的痛苦，因此徐孚遠只得把夢境化作詩文，以此排解思念情緒。而陳子龍對徐孚遠的感念並不只在夢中，無論仲春、入夏、秋雨、除夕之時，看著四季的風景更迭，總是有那麼一些時刻會勾起徐孚遠的回憶。而在即將離開家鄉、遠赴臺灣以前，徐孚遠念的也是陳子龍，他所寫下的詩文，卻成為再也無法傳遞的思念。

互相扶持的生活夥伴——王忠孝

如果說陳子龍是徐孚遠前半生中情感最深刻的友人，而王忠孝就是徐孚遠後半生中能相互支撐彼此的存在。

兩人的深厚情誼，起於投效桂王與鄭成功後。原為明朝官員的王忠孝，亦曾加入許多抗清陣營，即便兩人皆曾為了抗清奮不顧身，如今大勢已去，也只能寄寓於詩酒、自然之間。

他們一同喝酒作詩，也一起耕種蔬果，徐孚遠擅長種植，王忠孝因此向他請教耕種訣竅。在徐孚遠經濟上有困難時，王忠孝也總是提供幫助，時常將自己釣的鮮魚送給他。

徐孚遠記錄與王忠孝之間交友的詩作，如〈王愧兩先生敘藝園圃事泠然當鄙心賦之〉、〈謝漁〉等詩，內容多是對於這些生活中的相互扶持感慨與感謝。而同樣出身文人背景的王忠孝也曾寫詩祝賀徐孚遠六十大壽。

永曆9年（1955），鄭成功曾下令要廈門的居民遷往金門以抵禦清軍，然而徐孚遠一家沒有自己的船可以渡海，王忠孝毫不吝嗇地搭載他們一家到金門。在金門時，兩人更與洪旭、盧若騰與沈佺期等人一起校訂史書。

然而好景不長，三年後，金門、廈門被清軍攻陷，在大家決定隨著鄭經退守臺灣時，徐孚遠決定先送家人回家鄉。臨別之際，徐孚遠執著沈佺期的手承諾，送家人回鄉後，隨即返回臺灣與沈佺期、盧若騰、王忠孝等好友會面。
  不過徐孚遠最終無緣與這群好友相會，甚至也未能順利返回家鄉。不過在人生最後的一段時光裡，徐孚遠有幸能遇到一群友人，懂彼此的煩惱，在生活中相互扶持、幫助彼此，也還是幸運的。

詩可以寄寓許多情感，自古以來詩人文人寫與友誼相關的詩也不少。徐孚遠在生命中遇到了許多人，也失去了許多人，他將這些重要的情感寫在詩裡，遇到快樂的事、有意義的事寫一首詩給朋友；一個不經意的時刻想起故人，想念了，也寫一首詩，無論這些聲音最終能否傳遞給對方，都深刻地留下當時最真實也最深切的情感。