戀歌：歐洲中世紀的愛情文學

說到中世紀，最常被想到幾個元素不外乎「騎士、公主、龍、魔法」等充滿浪漫幻想色彩的名詞。尤其是騎士與公主或貴婦的（不倫的）愛情故事，更時常被當成創作的題材。但究竟，騎士與仕女的浪漫愛情故事在中世紀真的存在的嗎？又或者只是人們的美好想像？

首先就必須打破許多人的幻想：騎士浪漫愛情故事都是虛構的，完全沒有反應到中世紀的現實社會狀況。但也不用太難過，因為騎士文學的確是存在的，這些文學存在的目的是為了表揚理想中的統治者、騎士的榮耀與忠誠與對仕女的敬愛。

而在其中以愛情為主題的，就是所謂的「戀歌」（Minnesang），流行於十二至十三世紀的西歐。

西歐／德國中世紀戀歌：Minnesang

「Minne」是中高地德語，意思是『愛』，可以是對人或是對神，可以精神上的，也可以是肉體上的 。而戀歌（Minnesang）可能發源於十二世紀的南歐至法國之間，說古奧克語的吟遊詩人們（Trobador）最先發明了戀歌的基本架構：男性出於自由意志，願意『服事』仕女。

詩人們化身為故事主角，對仕女歌唱情歌，愛情對他（主角）來說，比一切都重要，他是為愛而生、為愛而活。但這個愛情是不見容於社會的，因為這位仕女是別人的妻子，所以這樣的愛情，大多毫無回報。

這種模式在貴族社會中大受觀迎，因而發展出「上級戀歌」（Hohe Minne）。

因為這樣的模式，反映了分封制度中騎士（封臣）與主人（封建主）的關係，因此這類戀歌中的仕女形象都很模糊，很難找到具體的特徵。求愛的詩人扮演騎士，而他熱烈追求的仕女則是封建主的化身。封臣對主人的忠誠，是種不求回報的義務，透過這樣的轉化，來教育與歌頌騎士的美德。

然而另一方面，將這樣的主題轉化為愛情之後，被鍾愛仕女拒絕的詩人，卻也能不斷地藉此訴苦。

『痛苦』是戀歌的必要條件，因為愛情而受到的心靈折磨與苦痛，被視為是「美好的痛」，這樣淒美哀傷的愛情故事，最能夠打動讀者們的心。所以，上級戀歌創作中很大的部分，都是在傾訴心中為不可能實現的愛傷神的苦痛。

也才會有人說：若是有人真的過著戀歌中的生活的話，一定活不過兩年，因為誰能承受這樣的心痛這麼久呢？言下之意，也就是道出戀歌的超乎現實。

與「上級戀歌」相對，就有所謂的「下級戀歌」（Niedere Minne）或稱平民戀歌（Ebene Minne），當然上下高低並沒有好壞之分，只是當時價值觀的區別。

「下級戀歌」就沒有這麼苦了，相反的不只時常充滿喜悅，也有關於魚水之歡的暗示。

值得注意的是，「下級戀歌」的女主角經常是年輕貌美，但未必是出自貴族之家的女孩（當然也有例外），反之男主角則多是貴族，很可能還已婚。這樣的結合，就像是逃避宮廷與政治婚姻的貴族，到鄉間遇到天真純樸少女的一夜情愛情故事。

如前所說，這只是一種模式，不代表所有「下級戀歌」都是這種劇情。同樣的，上級戀歌的女主角也並非一定要是有夫之婦。

另外還有一種題材也被劃分在戀歌之內，那就是十八相送──晨歌（Tagelied）。

晨歌的題材也是禁忌之戀，只是是在偷情過後的早晨，女性的丈夫就要回來了，情人必須趕快離開，以免被抓姦在床，兩人卻還是難分難捨，泣訴不能終成眷屬。雖然看似不登大雅之堂，但晨歌確實也作為宮廷文學的一部分被創作著。

而中世紀的戀歌詩人們是怎麼學習寫情歌的呢？他們有沒有什麼借鏡或靈感來源呢？當然是有的。

首先不得不提的，就是古羅馬的詩人奧維德（Ovid），他的作品《愛》（Amores）與《愛的藝術》（Ars Amatoria）可說是所有中世紀愛情文學的典範。其中，《愛》是以第一人寫的情詩，而書寫的對象 Corinna 很可能是一位虛構的女性，中世紀戀歌採用的形式與之十分類似。而奧維德情詩的內容，在許多戀歌中也可以看到痕跡，像是晨歌的題材也是出自奧維德。

他另一個作品《愛的藝術》更是愛情教程，教導男子如何追求心儀的女性，也教導女性如何贏得追求。奧維德的作品不只是情歌與神話流傳千年，更是從中古世紀及至現代學習拉丁文的教材之一，對於作家們的影響是不難想像的。

通篇談情詩卻沒有看到一首詩就太可惜了，接著要介紹一首最有名的中高地德文情詩：〈Dû bist mîn （你是我的）〉。這首詩的作者不詳且相當簡短，也沒有上述提到各種戀歌的特徵，因此它的定位一直有爭議。但有許多戀歌明顯取材自這篇作品，它平鋪直述，比喻卻相當生動，也非常好理解。

Dû bist mîn, ich bin dîn:

des solt dû gewis sîn;

dû bist beslozzen in mînem herzen,

verlorn ist daz slüzzelîn:

dû muost och immer darinne sîn.　(MF 3.1)

你是我的，我的你的，

你可以完全信任我。

你被鎖在我心中，

而鑰匙已經遺失：現在你必須永遠留在我心中。

最後的最後，究竟愛情在中世紀是什麼呢？

愛情在中世紀必定是存在的，因為愛不只是人類的天賦，也是神學中上帝的本質之一。只是在中世紀，愛情並不是婚姻的必要條件，特別是對貴族來說，婚姻是政治的工具，能結婚的孩子都是重要資產。貴族女性像是沒有個性的傀儡，任家長安排一嫁二嫁四嫁，甚至嫁到不能生為止，都是很常見的事。

在中世紀，守寡的女性只有少數，雖然在每段婚姻中，男方一定會事先就指定一塊土地，作為妻子不幸守寡時賴以維生的財產，但寡婦畢竟屬於社會弱勢團體，或許因此，許多貴族寡婦會退隱加入修道院，因為女性獨自一人生活是很辛苦的。而貴族鰥夫就更少見了，妻子死了以後，男人一定會再娶一個，幾乎沒有例外。聖經中寫道「人要離開父母，與妻子連合」（創 2:24），維持婚姻狀態與扮演好婚姻中的角色，因此也被視為義務與責任。

那到底有沒有人是為愛結婚的呢？

雖然愛是無法證實的，但或許可以從一些小地方看出端倪。比如，一般來說，第一次婚姻一定要是門當戶對的人，除非續弦才可能照自己的喜好選擇。因此，當一位高等貴族娶了身份不相當、又看起來沒什麼政治利益的對象時，是否就可能是出於真愛呢？

至此我們又發現，如果貴族的情感平時都如此隱晦，真愛只能透過推想，那似乎也無怪乎協助表達情感的戀歌，會受到如此歡迎了。