獵巫時代已經離我們遠去了嗎？談談世界各地的「女巫」們

「現代」與「獵巫」這兩個詞擺在一起，或許會讓有些讀者感到矛盾，明明獵巫是中世紀的事，怎麼會跑來現代哩？世界上真的有女巫嗎？如果沒有女巫那「獵巫」不就只是個假議題嗎？

事實真是這樣嗎？

歐洲與猶太人屠殺

第二次世界大戰時，納粹德國進行了史上最殘忍的「猶太人大屠殺」，總受害人數高達 1100 萬人（想想這幾乎是半個臺灣人口！），如此恐怖的種族滅絕之事，許多人歸咎於是納粹黨及其領導者希特勒的邪惡罪刑，事實上，他們的確難究其責，但是你知道嗎？光靠納粹本身之力，是不可能完成這項「大工程」的，歐洲長久以來的「反猶現象」在這次屠殺中真正被實踐了。

歐洲的「反猶現象」其實很早就開始了，甚至可以追溯到上古時期，一開始是在信仰層次上，猶太教並不認為耶穌是救世主，因此與基督教教義產生差異對立，甚至被基督教批評這是出賣耶穌。

到了中古時期，進階到社會經濟層面上，信仰人數較多的基督徒，擁有自己的社會小圈圈、地盤，這是猶太人無法進去的地方，卻反過來被基督教批評，例如：農地只有基督徒可以耕種，猶太人為了生計只好從商，倒是累積了不少財富，但是在農業社會下從商是被唾棄的，被視為是欺騙老百姓得取不義利潤，搞得猶太人又揹上了壞人的罪名。

 

另一個例子是，由於猶太人有所謂的潔淨條例，必須要常保衛生跟乾淨，也因此在過去醫療較不發達的時代，猶太人比較不會生病，但是相對而言比較沒那麼乾淨因而生病的基督徒，卻把罪怪在猶太人身上，認為他們就是引起疾病的元兇！

到了啟蒙思想開放的近代後，由於追求人人自由平等，猶太人解放了，享有公民權、平等權、居住權等等，加上現代資本主義的發展，本就從商的猶太人更因此得以迅速發展，擁有新職業、居住在都市，讓基督徒們有種「猶太人正在擴張」的心理。隨著自然科學的發展，透過人類學、自然學、遺傳學等等，人們開始會分析一個種族的好壞，而猶太種族被視為是血統低等劣質、「污染性強」的種族。

在納粹德國政府制度下，猶太人被歸類在無生存價值的人（還包含同性戀、傷殘者、遺傳疾病等人），不值得浪費國家資源在他們身上，因此會被政府隔絕、強制絕育甚至還要強制安樂死，而猶太人則是被更極端的對待，那就是集中營的出現，至此，歐洲從「仇猶」走向「滅猶」，他們要的是猶太人從此消失在這個世界上。

猶太人大屠殺之所以會發生，除了因政府的煽動，更因為歐洲長期存在的反猶思想，所以當政府來問你家附近有沒有猶太人時，即使知道那是要送他們去集中營，你仍會不猶豫地把猶太人供出去，甚至對於猶太人可以被消滅這件事，感到興奮，因為在他們眼裡，猶太人本就不該存在於世界上。

那麼現代獵巫和猶太人的共通點在哪呢？他們都是被社會討厭的人，都是人們在遇到挫折、天災人禍等等事時需要一個發洩的「代罪羔羊」，是歷史的悲劇，更何況我們甚至連「女巫」是否真的存在都不知道。回到現代來看，我們生活的世代沒裡也有所謂的「獵巫」嗎？

現代的反穆斯林

有關於現代獵巫還可以舉的例子就是 2010 年的真人真事改編的印度電影《我的名字叫可汗》。故事講述美國在 911 事件過後，社會瀰漫著「反穆斯林」的現象。里茲瓦可汗（Rizwan Khan）是個穆斯林，因緣際會下認識信仰印度教的單親母親曼迪婭（Mandira），兩人結為連理，而曼迪婭的兒子因此冠上可汗（Khan）的姓氏。

看似幸福美滿的家庭，卻在 911 事件發生後遭遇劇變，一直以來兒子在學校都和同學處得很好，但是恐怖攻擊發生後，他遭受種族歧視、霸凌，最後甚至被同學毆打致死。曼迪婭傷心欲絕，更把怒氣遷到里茲瓦身上，因為正是Khan可汗這個姓氏，害死了兒子。

里茲瓦被趕出家門後，希望能親自面見美國總統，希望美國能正視穆斯林的處境，當他終於見到總統時，用最真誠的態度說：「我的名字叫可汗，我不是恐怖份子。」

而不只是里茲瓦有這樣的經歷，當時整個美國社會乃至全世界都在撻伐穆斯林，將之一概而論為恐怖份子，使得穆斯林在世界上屢受打擊、歧視，這是不是就很像過去歐洲的「獵巫」時代呢？

人權價值的追求

人們在面對不幸時，總要一個能發洩的對象，就像歷史上的女巫和猶太人，有了替罪羔羊，彷彿心裡就能好過一些，這也的確是人之常情，然而，這並非給了我們侵害人權的藉口。

1776 年的《美國獨立宣言》中提到「造物者創造了平等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利」。1789 年法國大革命的《人權宣言》中提到「自由、財產、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權。」在此之後，我們現在享受的人權概念才越來越引起討論。

2018 年 11 月 24 日的臺灣舉行了幾項全球矚目的公投，其中關於「同婚議題」上的討論更是掀起一番風雨。支持同婚者則主張「別人結婚，干你屁事」、同性戀也是「人」，有追求婚姻自由的權利，然而，反對同婚者認為同性戀會是社會亂源、會造成家庭沒落、使得社會性開放等等問題，將社會問題怪罪於同性戀結婚，一時之間臺灣彷彿也陷入了「獵巫」時代。

事實上，不論同性戀、或異性戀，不管弱勢還是強勢、不分是男是女、或什麼膚色，每個人的人權都一樣重要。臺灣女權運動的先鋒呂秀蓮曾說：「女性運動也是男性運動，因為這背後追求的就是人權，如此而已」。

不管是什麼身分的人，都有天生就有的人權，這是任何人都無法抹滅，而正是因為在歷史上，我們已經有太多慘痛的經歷，所以我們更應該守護這得來不易的價值觀，盡全力維護它。

第五屆北大歷史公演《VeritaRing真知環》
將在2019年5月11日（六）於新北市客家文化園區演出
下午場：13:00進場 13:30開演
晚上場：18:00進場 18:30開演
歡迎各位蒞臨觀賞！

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