那些年，政大人一起高聲熱唱的文化盃

每逢年底的政大校園內，總是能聽見此起彼落的發聲練習與四部合唱的悠揚歌聲。這是大一新鮮人甫入學的第一個大型校級活動，已歷經半世紀，舉辦超過五十次。

近年來由於校歌歌詞爭議，部分政大人選擇在文化盃比賽時，以「略過」特定歌詞，或是「罷唱校歌」等方式表達訴求，引來「泛政治化」的批評。不過，最早文化盃之所以會舉辦，事實上就是一件充滿濃厚「政治」味的事情呢。

起源很「政治」的文化盃

這可得從兩岸爭奪「中華文化」法統道統權的一九六、七〇年代開始說起了。那時海峽右岸的「自由中國」，也就是中華民國政府，因國際社會對其作為「中國」唯一代表之認同度逐年降低，國內也出現接受「兩個中國」，甚至「臺灣人民自決」的聲浪。中華民國政府檢討過去在國共內戰中的失敗，為鞏固自身統治的合理性，決定加強在文化與教育層面的控制與推廣。

與此同時，對岸中華人民共和國政府正推行「消滅傳統」的文化大革命，中華民國政府為了強調自己才是繼承中華文化的正統，故於 1966 年國父孫中山 101 歲冥誕時，結合三民主義與復興中華文化的使命，以守護「正統中華文化」的名義，推行「中華文化復興運動」；並於隔年成立中華文化復興運動推行委員會，也就是現在的中華文化總會，由總統蔣中正擔任會長。企圖透過官方單位、民間組織，以及教育機構等的力量，由上而下全面性地推動這場文化運動。

為了響應這場運動，臺灣的大專院校紛紛成立中華文化總會的分會，並於校內舉辦相關的演講座談、論文比賽、出版刊物，甚至還有歌舞比賽。而今日政大人所熟悉的政大文化盃比賽，便在這樣的脈絡下順應而生。

不只是唱歌的「文化盃」

1968年12月12日，政大分會與校方共同在四維堂舉辦了首屆文化盃歌唱比賽，由課外指導組主辦，學生代聯會以及校內最大的合唱社團「振聲合唱團」等一同協辦。

當時振聲合唱團團長龐開文回憶起第一屆比賽：

比賽前數週，每天中午各系加強練習，仙樂風飄處處聞，比賽時各系有啦啦隊，校內萬人空巷。

從現在的角度來看，或許難以想像合唱比賽竟能引發萬人空巷，猜想也許是因為政大位於木柵山區，距離臺北熱鬧的市區，路途十分遙遠，在交通還不太方便的年代裡，對於大多數必須住校或在外租屋的學生們，放學後的去處本來也就不多吧？

首屆文化盃獲得校內師生的熱烈參與，佳評如潮，隔年校慶時，校方順水推舟地舉辦了第二屆文化盃，甚至加入了舞蹈的新項目。從現存的老照片中，不難看出早期又唱又跳的文化盃賽事，為校園生活平添了豐富的色彩，帶給政大人不同的文化薰陶與刺激。

隨著舉辦的屆數漸增，文化盃成為政大各系凝聚大一新生向心力的重要活動，每逢比賽前夕，各系無不使勁力氣準備與練習，文化盃受到政大人重視的程度，從當年校內學生發行的《自強報》略見一斑。

1982 年的《自強報》就報導，當年文化盃由於五位評審中有一位老師遲到，導致前三個上場的學系只有四位評審的分數。文化盃競爭激烈，勝負往往只差那麼零點幾分，因而引起了評分過程不公的爭論。最後，主辦單位課外活動組為表示評審並無不公，特將成績統計列成表格，公開讓校內同學查閱，才解除了這次賽事的爭議。

雖說政大人對文化盃非常重視，然而每年同時得準備合唱和舞蹈兩個項目，人數較少的系常常需要耗費不少經費，聘請專業老師來編舞，實在是個沉重的負擔，也不見得符合文化盃最初「自我創作」的宗旨。舞蹈項目也就因為報名參加的隊伍逐年減少停辦，留下合唱比賽一個項目到今天。

解嚴之後，大學校園內民主開放的風氣，也使得像文化盃這樣全校性活動性的場合，成了一種學生藉此表達己見與展現自我的管道。像是理學院內的資訊科學與應用數學兩系，由於系上人數較少，索性認真地搞笑演出對決，例如資科系曾在 2016 年第 50 屆文化盃時，配合音效扮成各種電玩遊戲，不僅符合該系專長的特色，也成為每年賽事最吸睛、最讓人期待的特色之一。

除了搞笑的表現外，也有以認真準備練唱為傳統的系，像是人數眾多的企業管理學系，甚至還特別為了文化盃組成「錢塘」，意指每當他們一開口，聲量總是讓人震懾，彷彿壯麗的錢塘大潮般襲來。

2003年傳播學院成立的實習單位「影音實驗室」，為了吸引校內的師生參與文化盃，每年設定不同的主題、拍攝相關前導影片宣傳，並透過現場轉播、及時收看的方式，讓更多師生和校友共襄盛舉，文化盃也得以不斷地發酵與擴散。

根據影音實驗室這十年設定的文化盃轉播主題，可以略見當時流行話題的影子，像是日劇《交響情人夢》、哈利波特系列小說《火盃的考驗》，都曾出現在主題之中。特別的是，2009 年第 43 屆的主題──「愛在文化盃大革命」，不過，當時影音實驗室中負責規劃的同學表示：

其實只是隨機想到的諧音哏，剛好在視覺上也便於設計，就選定了這個主題。

沒想到卻剛好呼應到文化盃的初衷，也就是為了抵抗中共文化大革命所造成的破壞，突顯了歷史性的巧合與強烈的對比。

而這幾年來，各級學校無論是國高中或者是大學，皆有修改校歌歌詞的爭論產生。因為文化盃，幾乎每個政大人都能哼上一兩句校歌，修改校歌的爭議，也因此躍上新聞版面。而希望修改歌詞的學系，有些選擇在比賽時罷唱或跳過校歌內的特定歌詞，雖然被批評行為太過泛「政治」化，然而一年一度在文化盃的舞台上，表現自己的樣貌，不也正是一種政大文化嗎？

文化盃走過五十多個年頭，競賽本身的意義早已脫離「中華文化復興運動」的使命，當初看來「政治」的動員活動，如今卻意外成了每一位政大人的集體記憶。無論是為了贏得比賽而投入每晚的練唱，為了拚存在感、搞笑而大張旗鼓準備，或許，正是這樣的多元，才得以讓文化盃繼續不斷地在政大校園傳唱下去吧！