沒有接收難民的波蘭，為何有人上街遊行反難民？

波蘭民族主義者的敵人

11 月 11 日是波蘭的獨立紀念日。

2017 年波蘭人的獨立慶祝活動受到舉世矚目，因為自蘇聯解體以來，第一次有高達 60,000 人的民族主義份子上街遊行，遊行的口號是「白色歐洲屬於兄弟國家」（Biała Europa Braterskich Narodów）、「白色歐洲、白色波蘭」（Biała Europa, Biała Polska）、「我們需要神」（My Chcemy Boga），一言以蔽之就是「反伊斯蘭移民，強調歐洲本位主義」。

但現在執政的右翼波蘭政府，自 2016 年起就寧願被歐盟罰錢，也不願意接收中東難民，這讓這場「反伊斯蘭移民，強調歐洲本位主義」的遊行訴求有些詭異，因為遊行要對抗的敵人，並不存在於波蘭境內。既然波蘭沒有接收難民，為何會有那麼多的右派人士上街遊行反穆斯林難民？假設台灣政府已長期拒絕讓中客來台灣旅遊，那麼數萬台灣人上街高喊：「不歡迎中客，台灣屬於台灣人。」恐怕就沒有意義了，因為是在對抗不存在的敵人。

事實上，穆斯林只是波蘭民族主義份子的敵人之一，如果不追溯波蘭過去的歷史，就難以瞭解波蘭右傾的淵源。台灣與波蘭一樣都曾長年被外族統治，近 20 年來興起的台灣民族主義應走向何方，也許波蘭人是很好的參考例子。

自寬容走向排外的波蘭人

自 1569 年，波蘭和立陶宛簽訂《盧布林協議》後，波蘭─立陶宛聯邦成為東歐第一強國。因聯邦境內宗教繁多、種族複雜，政府採取宗教寬容、雙官方語言（波蘭語和羅斯語）的政策，避免各民族發生衝突，並順利度過了三十年戰爭。

但是，因大貴族的專權跋扈，導致烏克蘭的哥薩克人在 1648 年起義，並向同為信仰東正教的俄羅斯求援，瑞典也趁勢入侵，波蘭人雖堅毅強悍的擊退敵人，但戰爭結束後，聯邦也已殘破不堪。身為天主教徒的大貴族在憤怒之下，開始限制新教徒、東正教徒的權利，並廢除羅斯語的官方語言地位。當然，這種治標不治本的方式，還是阻止不了聯邦在十八世紀，因為政治制度的混亂而走向滅亡。

「單一民族之民主」思想

十九世紀，當民族主義之思潮席捲全歐時，被普、奧、俄三國統治的波蘭人也力圖復國。可是在這同時，過去波蘭－立陶宛聯邦境內的烏克蘭人、白俄羅斯人、立陶宛人等民族，也逐漸出現自己的民族意識，希望走出「波蘭化」（Polonizacja）的影響，不免會和波蘭人產生競爭與衝突。波蘭知識份子雖仍希望重建國土遼闊的聯邦，但並非每個人都把其他民族視為平等的合作夥伴。

十九世紀末「單一民族之民主」（Narodowa Demokracja）思想開始出現，該思想主張波蘭人應同化境內的其他民族並排斥猶太人，很快地成為波蘭人復國的核心思想。

一戰結束後波蘭再度獨立，並成功擊退蘇聯軍隊，奪回過去聯邦的部分東部領土。波蘭的政治領袖皮蘇茨基（Józef Piłsudski），小心地減弱「單一民族之民主」思想的影響力，來避免波蘭人和少數民族衝突，但各民族之間的積怨最終仍在二戰時爆發。1942 年，烏克蘭人組成了「烏克蘭反抗軍」協助納粹德國屠殺波蘭人、猶太人，以謀求獨立，這道歷史傷痕至今仍嚴重影響波、烏兩國之關係。

波蘭人與烏克蘭人的心結

二戰結束後，波蘭被迫放棄東部領土，成了單一民族國家，表面上民族問題看似解決，卻也阻斷了波蘭人和其他斯拉夫兄弟，學習和解與共存的機會。蘇聯解體後，波、烏兩國曾多次會談，希望解決領土糾紛、民族衝突等問題，但雙方的右派人士為了維護民族尊嚴，仍不斷互相攻擊、批判。

2015 年，因為俄羅斯侵略東烏克蘭，造成該國民生凋敝，有數十萬烏克蘭人移入波蘭求學、工作。波蘭本應趁此良機和烏克蘭和解，共同對抗野心家普廷，但在社會貧富差距擴大的背景下，不少波蘭人卻認為那些烏克蘭移民會排擠到自己的權益，而以言語或肢體暴力攻擊他們。今年國慶日的大遊行，右翼份子高喊排斥移民的口號，實際上會受害的人是烏克蘭人，而非阿拉伯人，這恐怕也是普亭樂見的景象。

自上述的歷史我們可以發現，身為受壓迫者的波蘭人，同時也兼具壓迫者的角色。就如台灣的閩南、客家族群，受到國民黨政權之打壓，卻也是原住民眼裏的侵略者。台灣居民在對抗中國打壓的同時也應反省過去的錯誤，只有建立各族群平等、不心生怨懟的民主社會才能讓中共難以分化我們。

民族主義之格局

面對強大的俄羅斯，波蘭的確需要民族主義才能讓國人團結一心，但民族主義的格局大小卻值得眾人思考。波蘭人應提倡的是「大民族主義」，以友善的姿態與立陶宛、烏克蘭等國攜手，讓民主自由之火照亮東歐，避免獨裁的「俄羅斯帝國」復辟；若是只求自己民族強盛，甚至排斥、壓迫國內其他族群，那就只是「小民族主義」。綜觀歷史，十六、十七世紀時聯合不同宗教、民族的波蘭－立陶宛聯邦，正是東歐最強大的國家，多元價值才是波蘭應找回的傳統。

民族主義就像人的免疫系統一樣，在面對外敵時會自然啟動，但免疫系統過於活躍也會傷害到自身。台灣居民為了抵抗專制的中共政權，捨棄「中國人」、選擇「台灣人」身分認同時，不只要團結島內的各族群，也不能再看不起東南亞各國，而要和他們維持良好關係，並推廣民主自由精神。

只要亞洲的民主國家越來越多，中共就無法再吹噓所謂的「中國模式」，台灣人反對獨裁、追求民主之樣貌也會聞名於世界，這就是台灣的「大民族主義」。