門神｜鍾馗、岳飛、尉遲恭，門上貼的到底是什麼？穿梭在陰陽界的小宅神上位史

新年將近，又到了家家戶戶除舊佈新，在大門外貼上新春聯與新門神的時候了。

不過，重點來了──你是否曾經想過，你拚命往門上貼的，到底是什麼？門神究竟是誰，祂真的是「一個」神嗎？

作為「內」與「外」的交接點，門，一直都有著特別的意義。相傳古人認為將頭枕在門檻上睡覺，會被鬼神踩腦袋，會出事。《淮南子・氾論訓》特別闢謠，說門這種東西，是內外陰陽之氣的衝突角力場，睡在這裡肯定會得病，所以託鬼神之說使人們避開此處。

門是陰陽之交，也象徵人界與鬼神界的通道，進一步說，如果在門上面作法，也許就能封印不祥的事物；如此一來，門就成了培育神靈的最佳溫床了。早在戰國時代，人們就會舉行「五祀」，五祀分別是「戶、灶、中霤、門、行」，用現代的話來說就是：窗、爐灶、天井、門和道路。為什麼要祭祀這五個地方呢？因為這是人出入、飲食的所在，於是人類將它們「擬神化」，進而為其舉行祭祀。

在秦國竹簡《睡虎地秦簡》中，記載了不少人們如何趨吉避凶的辦法，其中門做為出入往來的重要地方，想要平安出門安心歸，就得好好祭祀家裡的大門。至此，門的地位一躍登上家宅神之列，成為從戰國到魏晉廣泛流行的信仰。魏晉時期，還會特地在元宵節這天，給門奉上一碗淋上油膏的豆糜，獻給門神。

這時候的門神還沒有具體形象，大概要到東漢時期，才正式出現了「門神」這個名詞。門，終於展開它的升級之路啦！

一代目門神：無斷轉載肖像權

這類祭祀大門的習俗隨著時間流傳日漸演變，時間點從除夕到元宵，甚至是各大節慶、重要典禮，都可以見到古人對門或門神的敬拜與禮遇。祭祀的物品則從豆粥到紙錢、桃符和爆竹，樣樣都來，其中有不少流傳到了後世。

大約在兩漢到魏晉時期，門神從原始崇拜，開始演化出具體的神格，並從此誕生最初的一代目門神──神荼（ㄕㄣˊㄕㄨ）和鬱壘（ㄩˋㄌㄩˋ）。

但他們二位，其實本來也不是門神起家，而是鬼門的守門人。