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2021 年，史詩級的臺劇《斯卡羅》在臺灣颳起一陣旋風，無論是熱情擁戴還是痛斥無聊，商船羅妹號、美國駐廈門領事李仙得（Charles W. Le Gendre）和瑯嶠十八社領袖卓杞篤這幾個名字都攻佔了各大媒體版面，在人們視野中留下一抹濃墨重彩的印象。
不過，電視劇沒有演到的是，就在羅妹號事件結束、李仙得與卓杞篤簽訂的南岬之盟也塵埃落定近十五年後，一座世界罕見的「武裝燈塔」悄悄矗立在臺灣最南端。過了數十年，它變成日本時代民眾票選出的「臺灣八景」之一，又過了一百年，成為所有人口中的「墾丁必遊」和去到膩的畢業旅行定番。
鵝鑾鼻燈塔，這個浮現在你我心中、呼之欲出的答案，正是羅妹號事件不為人知的下半章。它是《斯卡羅》沒有提到的懸念，直到多年後的牡丹社事件結束才得到解答。
那個時代，是燈塔的時代。數千里遠的岬灣有無數燈塔和鵝鑾鼻燈塔交相輝映，充滿決心的冒險者、懷抱野心的商人、手持武器的士兵與帝國的使者，無不憑著這點光亮在危機四伏的海域中摸索前行⋯⋯。
從黑暗的海岸線走向光明，這一切，就從羅妹號事件結束的那一刻開始講起。
南岬之盟不夠看？李仙得真正想要的是⋯⋯
時間回到 1867 年，話說美國李仙得在經歷種種協商與戰事後，終於和卓杞篤達成「南岬之盟」的共識。不過，得到這份盟約的李仙得並不滿意，他心知肚明這絕非長久之計。
臺灣南端既是海上交通要道，卻又暗礁四伏、非常危險，僅憑一份沒有強制力的約定，未來還是難防海難再生。為了維護國人的人身安全，李仙得不斷向當時統治臺灣的清國大聲疾呼：趕快在南岬（也就是鵝鑾鼻一帶）設置要塞和砲臺啊啊！如此一來不但能彰顯清國在此地的權威，更可以派清軍進駐以便救助船難人員。到了 1872 年，他更是再度來臺與清國官員交涉，要求清國在臺灣最南端鵝鑾鼻建設燈塔，照亮詭譎莫測的臺灣南端海域，從根本上降低船難發生的可能性。
於是，蓋燈塔的漫漫長路就此展開了。
一開始，儘管頂著美國的外交壓力，清國政府的態度卻是一如往常地消極顢頇。畢竟對他們來說，雖然表面上領有臺灣、但並未掌控臺灣全境，要管理當時實際上是瑯嶠十八社土地的恆春一帶、「化外之地」，需要付出大量人力物力，確實很麻煩。所以，清國對李仙得的要求只是虛應故事一下，建個臨時砲臺敷衍了事。
至於鵝鑾鼻燈塔呢？雖然官方應允了此計畫，預算卻是下落不明，連個影子都沒有。
只是清國政府沒想到，為了躲避一時的麻煩，繼續以「那是原住民的地盤」這種藉口推託，只會為自己的未來製造無窮無盡的困擾而已⋯⋯。
