【嘉義新港】用耶穌之名，趕走你身體裡的鬼：這間教會如何深入農村，成為最臺的基督教？

驚悚的樂聲奏起──

夜半時分，黯藍色調、光線陰暗的房間內，書本與物品開始胡亂散落，床鋪忽然上下搖擺，連原先安靜的娃娃都突兀地開口說話。畫面中央是一臉驚恐的主角，而順著主角的視角，鏡頭會慢慢定焦在不遠處的門邊，那有些模糊又灰暗的人影⋯⋯。

上述這一幕，想必是許多人對經典恐怖電影《大法師》與《厲陰宅》最鮮明的印象。

這些恐怖電影的結尾，通常是神父透過禱告或灑聖水等儀式驅趕邪靈，讓一切重歸平靜。緊接著，在暗幕前的感謝名單上，會特別標記電影劇情是改編自真實報導，甚至放上當事者、神父與教會的照片。

而這些故事，並不只在好萊塢電影中上演；在臺灣，就有一間真正以「趕鬼」出名的教會。這間教會，座落在一個以媽祖信仰為中心的小鎮──嘉義新港。

一天下午，我們坐在純白色「真耶穌教會」教堂的會客室內，聽著高齡 90 歲的老弟兄生動地描述當年「趕鬼」的實況。「大概是民國三十幾年，我才 10 歲。我們村子裡有一個 17、18 歲的男孩，突然在家中發狂。本來，他家人將他像狗一樣栓在房間。沒想到，他卻在房間挖了一個大洞！全身脫光，躲在洞裡。那時候，全村的人都跑去看。」

一旁 80 歲的長老補充道：「那時候的教會是木造建築。他哥哥還是乩童，建議媽媽帶弟弟來教會。他第一次被媽媽帶進教會，就坐在最後一排的木椅上，不讓臺上的人講道，甚至還踢破窗戶。『匡噹！』整片木製窗框就這樣掉下來。持續來了 2、3 個月後，大家都去他家裡，幫他禱告，整個人才漸漸好轉起來。」

「這樣的例子很多，在以前，大家都知道這裡有一間『趕鬼』很有名的教會。」

但是，為什麼新港會冒出這間神秘的「真耶穌教會」呢？而所謂「趕鬼」的習俗，又是從何而來？

在東方降下的一場甘霖

讓我們將時間倒轉回 1917 年，那個真耶穌教會誕生的年代。

整個 19 世紀末到 20 世紀初，中國歷經了長期與西方列強和日本的戰爭，簽訂了數不清的賠款條約。「西化」影響了當時中國人的生活、讓許多人開始接觸基督宗教，但連年戰敗也使民眾「反外族」的情緒達到頂點，點燃人民對民族主義認同的狂熱。

此時，一位名叫魏保羅的布商站出來了。

這位魏保羅，本名叫魏恩波，原先在北京開了間以販售高級布料與西式時裝的布店，而他同時也是位基督徒。魏保羅在河北受到一位出生於挪威的傳教士賁德新（Bernt Berntsen）的影響，[1]又體驗了一場奇蹟──