同樣的〈夏夜〉，不同的風景：過去的課本，原來長這樣？

無論是 80 多歲白髮蒼蒼的長者，還是剛滿 6 歲的小一新生，幾乎所有臺灣人對於「課本」都不陌生。在網路尚不普及的年代，課本上的知識與圖像，更是每個人最初認知家鄉與世界的重要管道，配合教材內容形塑國民的集體記憶，影響一整代臺灣人對於美感的認識。而這一百多年來，臺灣課本的變化有多大，課本上刊載的圖像又如何反映當時社會的主流美感呢？

開箱！一百多年前的臺灣課本

1895 年，臺灣進入日治時期。有別於清朝以私塾為主的教育體制，日本人引進西方的近代教育制度，在臺灣著手進行殖民地教育，臺灣總督府先於 1896 年開設國語傳習所、國語學校以及國語學校附屬學校，再於 1898 年改制為臺灣本島人就讀的臺灣公學校制度。

學童進入公學校通常讀 6 年，最初的主要科目有國語（日語）、修身、算術及體操課程，至於我們現在熟悉的理科、圖畫、唱歌、地理、歷史等科目則是在後來，才陸續被日本政府放入公學校學童的學習範圍裡。

不過，一百多年前臺灣人的國語課本到底長什麼樣子？1901 年至 1903 年由臺灣總督府民政部出版的第一期《臺灣教科用書國民讀本》共有 12 卷，文字和圖片均由木刻版印刷。讀本上描繪的臺灣民眾，男性留著清朝舊慣的辮子，女性纏足，反映當時臺灣社會的樣貌。

學童熟稔日語之後，這套國民讀本的後幾冊課文還肩負著認識臺灣，教導日本地理、歷史的功能，臺灣島、東京、日本的地圖，以及豐臣秀吉、孔子等歷史知名人物，皆透過這一幅幅木板畫映入學童眼簾。

十多年之後，臺灣學童的課本有了一次大幅度的翻新，由臺灣總督府發行的《公學校用國民讀本》，從製程上就和政府初到臺灣時製作的有所差異，文字改由鉛字印刷，圖片則採鋅版印刷，這讓課本的內容和圖片的呈現，可以更加精細。

此外，課本裡的男性角色也已經不留著長長的辮子，改戴起西式的禮帽，儘管仍為黑白印刷，排版已較前版課本更加活潑，無框的圖片與文字搭配，講述東京時，選用路面電車的市容圖像作為現代化的都市意象，也首度出現〈臺灣縱貫鐵道〉、〈臺灣一周〉的課文，臺灣地圖上畫有鐵道路線，宣揚日本殖民統治臺灣的現代化建設。

下一次的重大變革，起因於 1937 年中日戰爭爆發，《公學校用國語讀本》也重新改版，第一冊至第五冊首次使用彩色印刷，除了課本封面選用香蕉加強臺灣連結外，課本裡人物的穿著則減少穿著臺灣衫，改以和服與洋服為主，從課本插圖的內容，不難發現對於當時的日本政府來說，什麼才是最重要的。

不到十年，國語讀本再度改版，1942 年配合公學校與小學校改制為國民學校，教科書調整為一、二年級使用的四冊國語讀本，以及三至六年級使用的八冊《初等科國語》。相較過去，戰時的課本加入了戰死英雄人物的故事，以及「大東亞共榮圈」的地理介紹，更首度出現以臺灣人為主的〈君之代少年〉、〈莎勇之鐘〉等愛國故事，強調日本的同化與愛國教育。

日治時期編輯臺灣「國語」教科書的重要人物，臺灣總督府文教局編修官──加藤春城，主張插圖比文字還能表達內容，也認為初學階段不必堅持使用政治性教材，以免造成學童學習障礙，在 1937 年與 1942 年，由他主導的日治時期國語教科書中，第一冊即選用跨頁彩色無文字圖像，以增強學生學習動機。

來了！來了！〈夏夜〉的初登場

直到 1945 年日本戰敗，中華民國政府接收臺灣，隨著效忠的國家改變，臺灣人也必須學習新的「國語」。國立編譯館出版的課本，成為現在許多青壯年以上民眾共同的學齡記憶。相較於日本時代早期的課本，國立編譯館編製的初等教育國語課本樣式相對活潑，1965 年國民學校的國語課本上，每課都有全彩圖畫，配合課文描繪孩童遊戲，與爸媽互動的場景，希望讓課本變得生動。

不過，由於時代背景的影響，此版國語課本的政治訊息濃厚，每本課本的封底甚至都寫上「實行三民主義　復興中華民族」的字樣，更充滿了〈勤勞的 蔣總統〉、〈共匪太殘忍了〉等相關文章，可見當時的國語課本還同時肩負愛國愛黨、敬愛領袖與反共教育的功能。

1960 年代開始，國立編譯館的國語課本大致延續愛國教育方針，但在反共、領袖崇拜部分的篇幅逐漸減少。1996 年國編版的國語課本除了有〈雙十節〉的愛國內容，更收錄了〈美麗的寶島〉、〈鹿港印象〉，以及描寫蘭嶼和達悟族人的〈大海裡的翠玉〉等臺灣鄉土文化課文。可見教科書的選文，也會隨著時代不斷的改變，不僅如此，在課本的整體視覺呈現上，也持續出現調整。

當街燈亮起來向村莊道過晚安，
夏天的夜就輕輕地來了。
來了！來了！
從山坡上輕輕地爬下來了。
來了！來了！
從椰子樹梢輕輕地爬下來了。
撒了滿天的珍珠和一枚又大又亮的銀幣。

楊喚這首朗朗上口的〈夏夜〉，更是許多臺灣人共同的國中回憶。

作為兒童詩詞文學的代表作品，〈夏夜〉一直是課本中，相對活潑生動的選文。1973 年，國立編譯館主編的第一冊國中國文課本中，首度將楊喚的詩以〈夏夜〉為題收錄進課本中。當時整本課本，除了封面的甲骨文之外，各課的圖片寥寥無幾，楊喚的〈夏夜〉卻有著一幅珍貴的單色圖片，描繪夜晚的田園風光。

直到 1997 年，國立編譯館出版的國文課本，迎來了一次大幅的更動。不僅課本變大，同時也改採全彩印刷、電腦排版，每冊課數從 20 課改為 13 至 15 課，楊喚的〈夏夜〉更被提前至第一冊第一課，成為國中生接觸的第一篇國文課文，搭配滿版的彩色圖畫，描繪夏夜時恬靜的鄉村與在滿月裡飛舞的螢火蟲，較具有政治色彩的〈國歌歌詞〉一文則退至第一冊第四課，選圖也從上一版的國歌樂譜，改為安居樂業的民眾圖像。

時值臺灣本土化、民主化興起，課文的選文也因此更增加臺灣鄉土文學，國中國文課本第一冊即選入洪醒夫的〈紙船印象〉與吳晟的〈不驚田水冷霜霜〉等經典文章，從內容到配圖，教科書又再次華麗的變身。

一綱多本後，〈夏夜〉的進化

1990 年代的臺灣掀起一波教改浪潮，至 2001年九年一貫課程試行，國中小全面開放一綱多本，打破國立編譯館獨佔市場的局面，各家出版社可在符合教育部課程綱要的同時，在課本加入各具特色的多元內容，課本的美感與設計，成為出版社吸引學校選書的重要條件。

若以國中課文常青樹〈夏夜〉為例，無論是在國立編譯館時期，乃至現在的 108 課綱變動，經典的課文仍然是各家出版社必定收錄的文章，然而相較最後一版的國編版課本講述〈夏夜〉時，僅有「題解」、「作者」、「課文」、「注釋」、「討論與練習」五個部分，短短四頁即講述完畢。一綱多本實施後，各家出版社的課本在內容上明顯加深加廣，學生閱讀〈夏夜〉之前，均敘明本課的「學習重點」，並介紹「新詩與童詩」這類文體。在介紹楊喚時，各版都放上楊喚的畫像，更是國編版未曾有過的一項改變。

進入課文，各版無不搭配楊喚詩作的意境，選用跨版彩色圖像。注釋過去很少受到重視，僅為課文的配角，各版對特定的注釋，如「銀幣」、「藤蔓」加上照片，使學生更加意會到詞語的意義。課文讀畢後，各版均增加「課文賞析」，以及對擬人修辭法的介紹與應用練習。部分版本增加了「延伸閱讀」部分，向學生介紹與課文相關的作品，如梵谷的畫作〈星夜〉，或是楊喚創作的其他童詩。

除了更加深入的課本內容，各版本教科書的版面設計也有愈來愈活潑的趨勢，在課文中放上相應圖像成為基本配備，課文之後的延伸閱讀或空白處，幾乎每個版本都附上精緻插圖，由此可見，現今的國文課本不再僵硬死板地傳遞政治訊息，而是引導學生進入文學世界的一把鑰匙。

美感當道！課本不再只重視文字

2014 年起，教育部展開「美感教育中長程計畫」，配合十二年國教總綱裡的「藝術涵養與美感素養」，透過學校由下而上推行美感教育，讓各領域與科目都落實美感素養，在教科書上，各家出版社紛紛加入了大量的插畫，甚至找來日本插畫家合作，提升教科書視覺美感，此外，更加大了版面的寬度與字級大小，讓教科書更像是一本有趣的雜誌，加速引起學生的學習動機。

教育部力推美感教育，後續也透過的美感教育第二期五年計畫，持續設計美感課程與體驗活動，並提升教育人員的美感素養，創造學生校園生活的美感空間。2013年，陳慕天、張柏韋與林宗諺開始推動「美感細胞──教科書再造計畫」，標榜「給我們一本課本，我們給孩子一座美術館」，認為重新設計課本比廣建美術館對學生養成美感的影響力大上許多。

實際翻閱美感細胞協會找康軒、南一及翰林合作的美感實驗教材，可發現許多新穎的設計，如英語課本的對話改採漫畫格式，增進學生學習趣味，課本封面支援擴增實境功能，可讓學生下載 App 玩遊戲。社會課本則應用一般課本少見的摺頁設計，學生可輕鬆透過圖片的主視覺，了解這一課講述的主題。

然而，不僅是美感細胞協會，康軒、翰林與南一這些教科書出版商們，也都紛紛開始在教科書的現有體制內，嘗試不同形式的課文呈現模式，希望利用美感提升學生的學習動力，同時活化教學。

回顧從過去到現在的臺灣教科書演進史，從日治時期到中華民國的國編版時期，為了符合入學新生的需求，低學年學童的課本安排較多圖片，國旗、國家、尊師重道、尊敬領袖等意象，透過教科書的圖片灌輸在學童上，升上國中後，課本上的圖片就減少，文字成為課本中的主體。

在教育部開放民間出版社出版課本之後，伴隨印刷技術的進步與教育思維的轉變，出版社請專業設計師與插畫家加入設計教科書的行列，發現課本裡的圖片愈來愈扮演要角，符合教師教學需求與學生學習興趣。108 課綱開始，課本更加大為特 16 開，讓學生閱讀圖片精美的全彩課本時，就像翻閱雜誌般舒適。

回想過去那個聽到老師說「翻開課本第 X 頁……」時面無表情的自己，看著現代教科書的改變，相信在教育界、藝術界等有識之士共同努力之下，臺灣學生肯定能透過閱讀設計更精美、內容更豐富的教科書，創造更不一樣的校園記憶。