解讀日本史上著名的「備中高松城之戰」，秀吉如何十日內完成水攻，取得勝利？

備中國之戰

天正十年（1582），羽柴秀吉乘著早前攻陷鳥取城的餘威，兵鋒轉向山陽道備中國（今岡山縣西部）和進入四國的要地淡路國（今兵庫縣淡路島），迫使毛利家處於劣勢之中。

隨著秀吉進軍備中，先前與之暗通的宇喜多家自然加入征伐毛利家的行列，而備中國的領主們也紛紛表示願意倒戈織田家求自保。同年三月，秀吉軍開始攻擊同國的冠山城（今岡山縣岡山市），兵鋒靠近毛利家的核心防衛前線備後國（今廣島縣東部）。為此，秀吉也開始離間策反毛利家。

三月中，秀吉向屬於小早川隆景麾下的水軍們，像是乃美宗勝、盛勝父子和村上通昌（來島通總）、得居通幸兄弟，還有村上（來島）吉繼寫信，承諾只要倒戈到織田家，便無條件答應要求。

 

秀吉甚至答應村上通昌，只要他帶領他手下的來島村上水軍倒戈，便盡力向織田信長爭取，將毛利家的安藝國和來島村上水軍的根據地伊予國都交給他們兄弟。到了四月份，備中國東、中部已成秀吉囊中物，秀吉繼續向小早川隆景手下的水軍招手，希望盡可能將毛利家手下最關鍵的水軍眾拉攏過來，直接削弱毛利軍的海上戰力。

到了五月初，冠山城、宮路山城、賀茂城、河屋城和龜石城一一被秀吉攻陷，毛利家壓力倍增。同月八日，秀吉的兵鋒指向備中國東部的交通要地高松城（今岡山市北區），日本史上著名的「備中高松城之戰」隨即打響。

難攻不落？那就水淹！不過……

五月十九日，秀吉以水攻的方式包圍高松城，向北陸的僚友丹羽長秀報告備中國的戰況。顯然秀吉本人也承認向高松城實施了水攻，且說明水攻高松城的原因和方法。

 

秀吉本人承認發動水攻，當地也記載被水淹沒的記憶，因此水攻不可能是假的。但自江戶時代以來，日本人一直無法釋懷，他們對於秀吉究竟如何短時間內水攻十分不解。因為從時間上來看，秀吉軍於五月八日到達高松城附近，十日後秀吉在書信中已提到實行水攻中，水淹高松的準備不足十日內完工，速度超乎人們想像。

《太閤記》、《中國兵亂記》等稱秀吉是在五月七日（八日之誤？）開始，五月十二日或十三日左右完成築堤工事，動員數千人。但這也產生另一疑問：「難道毛利家和高松城兵沒有阻止嗎？才五日就能完成嗎？」

事實上，為了應對秀吉兵圍高松城，負責山陽戰線的小早川隆景早已駐紮監視他，總帥毛利輝元亦率兵助陣來施壓。這樣看來，秀吉的築堤工作不可能逃過毛利軍的視線，更不可能任由秀吉行動。

此疑問與秀吉築堤的規模互為表裏，如果堤圍的長度規模太大，秀吉軍即使有兵力優勢，又有效阻止毛利家侵擾，也難以短時間內完成。何況，按照當時的情況來看，為了防衛秀吉來襲，高松城外的百姓大多被調動到城內協防，恐不會留下來為秀吉所用。至於在周邊地區調集人手，時間上也不太可能來得及。

水攻事實與否已非重點，而是水攻究竟如何做到？明治時代以來的考證，大多認為秀吉是動用大量的人力、物力在高松城外築城長達數公里的堤堰。

但按照上述的戰前形勢來說，秀吉一旦投入大量兵員築堤，容易遭到毛利軍攻擊，賠了夫人又折兵。江戶時代（十八世紀後期）當地留下的堤堰遺跡已不多，原貌也難以有效復原。透過現代歷史地理學的考證和測量，高松城其實是低窪盆地，當地人為了防犯足守川氾濫及引河水灌溉，在河川與高松城之間堆砌堤圍和引水道。

因此，現代歷史地理學的見解認為，秀吉軍當時只需利用原有的防堤並埋引水路，再於必要地段修築堤堰，便能完成水淹高松的堤壩。當時正值舊曆五月，是當地的梅雨季節，時至今日，高松當地仍然屬於易於內澇的地帶。

總之，只要掌握當地的特性，秀吉軍及時抓住地理條件，數日內水淹高松城並非難事。那麼，當時工事具體是怎樣進行的呢？

《佐柿入道常圓物語》是記錄一位被傳活過百歲的老人的回憶錄，此人自稱曾是秀吉親衛隊，且參加過水攻高松城之役。他年老時曾回答過水攻高松的問題，如果他的經歷不假，那麼這份史料可是最珍貴可信的證供。

雖然未能完全復原當時工事的全貌，但見秀吉軍當時利用夜色和大量物資，爭取時間築城堤堰，並趕上梅雨，成功引發水淹。

按常理，清水宗治和毛利家應對高松城附近地勢瞭若指掌，理應有了一定的心理準備。然而，卻沒法阻止秀吉完成水淹之計，一方面可能是因秀吉軍工事進度較快，且剛好趕上三天大雨，將水淹效果做到更大的效果，突讓毛利軍無法反應。

另一個可能的因素是，當時秀吉、宇喜多軍陣營向外宣稱，總帥、織田信長將從京都親自到達當地，與毛利軍進行決戰。或許是這個原因，毛利軍不敢大力出擊。

無論如何，毛利軍在五月中仍沒有進行救援，現有的史料沒法確認毛利軍動向的痕跡。即使是這樣，不代表高松城已經失去戰力，或準備投降。

這個關鍵秀吉也看在眼裡，且作相應行動。五月下旬，秀吉再次利用夜晚掩護，派人潛入已在水中的城內，並奪去小舟。雖史料上沒法確認秀吉軍怎樣做到，但秀吉軍成功奪去猶如救命索的小舟，已對守城方帶來打擊。秀吉在事後得意的對成功完成任務的家臣說：

多得你用心傾力而為，（高松）城內肯定大感苦悶了

秀吉也察覺到勝利已在眼前，於是在陣營內作了一首狂歌（《秀吉事記》、《太閤公軍記之內》）

兩川合一而落敗，則毛利高松也將成海中浮藻

秀吉的戲法

就在這個時候，六月二日，本能寺之變發生，葬身火海的信長永遠不會來高松。不幸中之大幸是，謀害信長的明智光秀派使者暗通毛利家，卻在兩天後被秀吉捕獲，讓秀吉得知本能寺之變的消息。在此前一天，高松城將清水宗治向秀吉提出解決方案。

一開始秀吉似乎不打算接受清水宗治的請求，為什麼呢？因為這次毛利大軍就在眼前，為了要震懾毛利家與麾下的領主們，高松城壯烈犧牲會是更好的選擇。然而，六月四日，本能寺之變的消息傳到秀吉陣中後，情況便完全不同了。原本處於主動的秀吉現在為了報主君被害之仇，必須進行撤退，同時要避免毛利家發現不妥，向秀吉軍轉守為攻。因此，秀吉必須作出最快的決斷，確保可以全身而退。

 

為此，秀吉在兩日後的六月六日（一說四日），反過來向毛利軍提議和解。為了做足戲分，秀吉保持一貫的高壓姿態，要求毛利家讓出高松城並提交誓詞，答應將備中、美作等五國也割讓給秀吉，以換取秀吉退兵。

同時，清水宗治的切腹也在和解的條件之內。原本不打算成全宗治的秀吉，現在決定轉過頭來成人之美。毛利家內部決定接受秀吉的要求，並派出安國寺惠瓊到高松城內，尋求清水宗治的同意，結果水到渠成。

根據江戶時代毛利藩編纂《萩藩閥閱錄》等記載，宗治決定切腹後，與兄長月清和誓死相隨的家臣共六、七人等進行最後的晚餐、暢飲，一曲永別之舞後，便乘坐秀吉方提供的小舟，在水上等待秀吉派來的檢使（監刑人）堀尾吉晴泛舟前來監看。 六月六日（一說四日）早上十時左右，宗治等人最終殺身成仁。

有趣的是，清水宗治的辭世句有兩個版本，第一個是後世流傳最廣的一首：

於今般之浮世裡，在高松之苔蘚上，留下武士之名

另一首相對不太為人所知的版本，出自太田牛一的《太閤公軍記之內》：

為君上捨命，名留高松，不帶憤懣，心如清水般涓涓長流

不管哪個是真的，為毛利家犧牲以博取名譽的主張是共通的。這壯烈之舉也將超越時空，在後人心裡留存。

完成安排和演戲後，秀吉於六月七日率領部隊全速東撤，同時派出宇喜多軍在後方擋住毛利軍可能的來襲。因此秀吉繼承了信長遺志，統一天下之路。

美談傳世

故事還沒有結束。

秀吉勝利了，清水宗治也切腹，殺身成仁了。但從結果上而言，清水宗治的死亡才是故事另一個高潮的開始。

宗治犧牲的消息傳回毛利軍後，小早川隆景和毛利輝元為了穩定人心，立即向清水宗治之子景治和犧牲掉的清水家人下賜感謝信，強調清水宗治的犧牲保住了毛利家的顏面。

另一方面，秀吉似乎沒有忘記這位「一死成名」的地方武士。根據清水宗治之子景治的老年回憶，秀吉成為天下人後，某天接見小早川隆景，秀吉知道景治的存在後，向隆景說自己有意賜景治一、二萬石的領地，作為其父當年殺身成仁的賞賜。秀吉又派黑田官兵衛陪同隆景回到居城，接見景治向他轉達了秀吉的賞賜決定。然而，當年只有十六歲的景治卻給了出乎意料的回應。

十分感謝秀吉公的賞識，但不管怎樣，我願今後留在主家。

或許是這個原因，清水父子對毛利家的忠義沒有被人們忘卻。他們除了以秀吉相關《太閤記》大獲人氣，也間接使清水宗治為人所知。另一方面，以山陽地區的戰亂為主線的軍記物語也必然提及高松城之戰。戰事本身隨著時代發展，越來越變得出神入化，清水宗治的忠勇也成為人所共知的故事。

不止是坊間平民，清水宗治的忠勇故事也成為教育藩士，以至明治維新時期教育國民的題材。例如，毛利（萩）藩校明倫館的助教近藤芳樹，曾順應主導藩政改革的村田清風之要求，編寫了一部關於孝子忠臣的故事集《明治孝節錄》。村田清風曾強調，書中必須收錄清水宗治忠勇而死的故事，在當時力主攘夷的毛利藩內，清水宗治為抗外敵，忠勇犧牲的故事明顯符合毛利家團結上下，一致對外的根本目的。

隨著薩、長兩藩主導明治維新成功，兩藩的藩史、教育也成為明治日本不少軍人的模範，清水宗治自然成為明治政府教化國民「滅私、奉公、忠君、愛國」的絕好教材。在明治至昭和初期的道德教科書裡，清水宗治的故事成為軍國主義下，日本帝國推動國民以犧牲自我為美德的藍本，這些恐怕都是宗治本人不曾想到的。