每年的 3 月 21 日是伊朗傳統新年，他們是這樣慶祝的

每年的 3 月 21 日是伊朗新年，波斯語發音為 Noruz，no 是「新」的意思，ruz 是「日子」，照字面翻譯就是「新的日子」或「新的一天」。我們固然不見得有機會到當地感受這個氣氛，臺灣也沒有夠多的伊朗人能夠聚集某地慶祝，不像印尼穆斯林在臺北車站的開齋節能成為新聞頭條，但還是可以在此「紙上談兵」來透過文字及圖片瞭解有關伊朗新年的冷知識與其意涵。

新年活動   

伊朗的第 12 個月波斯文稱為 Esfand，音譯為「艾斯凡德」。在這個月的最後一個星期三凌晨，人們會以跳火的活動來驅趕厄運。這一天稱為 chahar shanbeh suri，chahar shanbeh 為「星期三」，而 suri 則有「光」的意思。

伊朗新年期間，家家戶戶會在家中擺放 7 樣「物品」，稱為「Haft Sin」，而這 7 個「物品」開頭字母均為 S。

一般的情況下，會有個「sabzeh」：盆栽，有重生的涵義；「samanu」：小麥類點心，象徵生活美滿；「sib」：蘋果，是健康與美麗；「senjed」：棗，代表情感；「sir」：蒜，象徵健康；「sekkeh」：銅板，是財富；「serkeh」：醋，則是耐心。

當然，每一家擺出來的 7 個 s 或多或少有些不同，例如 somaq，這一種香料，代表日出驅走惡魔，可與醋替換。而上述每一個物品象徵的意涵，其實有不同的說法與解釋。此外，金魚也是伊朗新年的重要角色，代表著新的生活。

到了新年的第 13 天，這天稱為 sizdah beh dar，按照字面翻譯就是「第 13 天出門」，顧名思義就是這一天一定要到戶外走走，或者跟親朋好友聚會。有種說法是這一天會有惡魔出現，人們若出外的話就能夠避開災難。而過年期間那個 sabzeh，就在這時候放水流讓厄運離去。

多數伊朗人愛好聚會、音樂、跳舞，過年的氣氛可說是極度歡樂。然而，儘管現在的伊朗是伊斯蘭國家，上述的 3 月 21 日新年以及一些活動卻已有近 3000 年的歷史，可追溯至瑣羅亞斯德時期，不盡然完全與伊斯蘭有關，這也是伊朗新年的特殊之處。

年份計算

在今年的 3 月 21 日之前，伊朗還是 1394 年，過了之後就是 1395 年。若以西元來換算，2016 減去 1394，差距就是 622。而這個 622，就是西元 622 年的意思，也就是伊斯蘭元年。

以往伊朗與阿拉伯人一樣都使用阿拉伯陰曆，直到西元 1925年，伊朗第一任巴勒維政府開始，就改用了伊朗陽曆 1303 年，而且這個數字後面會跟著 shamsi 這個字，代表「太陽」的。若是阿拉伯陰曆的話，年份後面跟著的就是 hijra 這個字。

以筆者的研究經驗來說，若看到一份 1325 年的文件時，首先就必須看清楚這是 shamsi 或者是 hijra，假設是 1325 shamsi，那這份文件就是西元 1947 年的東西。一旦誤讀了文件年代，就會完全弄錯事情發生的時間。另一個分辨伊朗陽曆與阿拉伯陰曆的方式，就是看月份的名稱，兩者是完全不一樣的。例如伊朗曆月份排序是 Farvardin, Ordibehesht, Khordad 等等，而阿拉伯曆則是 Muharram, Safar, Rabi al-Awwal 等等。

伊朗日期

不過，既然多數伊朗人是穆斯林，大家也是會注意阿拉伯曆的日子，特別是節日。例如，齋戒月與開齋節。齋戒月期間，日出之後不可吃喝，必須等到日落後才能進食。阿拉伯人的開齋節是新年的意思，所以節慶大、時間也較長，在伊朗則只是單純放個假而已，畢竟 3 月 21 就有自己的新年了，因此不必於開齋節再過一次新年。

此外，阿拉伯曆每年都會比伊朗陽曆少一點時間，所以齋戒月每年的時間都會比前一年再提早一點，假設今年的齋戒月在夏天中旬，來年就會提早到夏季上旬，以此類推。有時候齋戒月在冬天，有時候則在春天。對於伊朗人來說，如果齋戒月正好走到與伊朗新年同一個時間的話，就會出現大過年的卻得在白天無法進食的情況。

這樣一來，伊朗人的日曆刊印，就出現了一個有趣的現象。在日曆紙上，除了中間會印上伊朗日期之外，一側會印上阿拉伯曆的日期，另一側則是西元的日期。外國人到了伊朗要看日期，一下子要辨認三個日期，可能需要一段時間才能適應。

另外，3 月 21 日正好也是 12 星座裡，牡羊座開始的第一天，所以伊朗的月份正巧就落在人們熟悉的 12 星座上面，可以清楚瞭解自己出生時候是什麼星座。習慣使用西方陽曆的人，要找到自己的星座反而比較不便。

儘管過幾天就是伊朗新年，但主流輿論關注的仍然是伊朗經濟制裁解除後的情況，以及伊朗往後的對外發展會是什麼模樣，其實這些關注面向可能對於廣大的伊朗人來說，並不見得是太過於重要的事情。年關將至，此時此刻沒有甚麼比準備大吃大喝或是瘋狂辦 party 更要緊的事情了。