與重要文化財面對面
我聽聞有一處工坊除了接受許多國內各地的博物館、美術館、圖書館、神社寺廟的委託,也處理許多來自國外美術館的案件。在東京國立博物館與江戶東京博物館都設有分室,擁有二十五名員工,因而前去採訪。它的名字是「半田九清株式會社」,業務內容是修復日本畫與古文書等文化財,位於東京都澀谷區。這間公司讓許多重要作品得以延續,志向高潔,我原本以為老闆的性格會很嚴肅,見到半田昌規師傅後,才發現我根本多慮了,半田師傅一開始便笑著對我說:
半田師傅問我要不要參觀修復作業,很快地便讓我進入二樓寬敞的作業空間。我看到現場的景象,不由得感到驚訝。下田純平正在作業空間的一角默默地專心使用鑷子。桌上有一張紙,他正用鑷子夾起紙面上的黑色纖維,不論怎麼看,那些纖維都細得不到一公釐。我們所做的不是讓九十歲的奶奶回到二十歲,而是讓她保有九十歲的姿態。
「從早上開始,大概這麼多。」
他讓我看了用鑷子夾起後清除的「黑點」,當時已經是下午四點多,那些黑點只有兩、三平方公分大小。真是無法想像的漫長作業……
半田師傅說:「這幅作品是長野縣美術館委託我們修復的鎌倉時代佛畫,是孔雀明王像。」
聽了半田師傅的話,我又嚇了一跳。這可是八百年前的作品,也就是重要文化財。
理工坊就像綜合醫院
孔雀明王畫在一塊織目較粗的絹布上,正反兩面都有畫,呈現出立體感。下田用鑷子清除的是畫下方用漿糊黏貼的底紙。也就是說,這幅畫是反面攤在桌上,下田正在除去長年劣化的底紙。半田師傅說:「要把紙弄軟,讓纖維變得像棉花一樣之後,再慢慢地剝掉。」原來如此。下田的手邊有一把刷子,他要先用刷子沾水塗在底紙表面軟化它,才能用鑷子夾除纖維。
我愈聽愈覺得這實在太深奧了。海蘿膠是從海藻抽出液體後在工坊內製作。用來填補缺損的和紙,也是在分析原本畫紙的纖維後,在工坊內自行製作。除此之外,還有許多材料也是手工製作。下田今天進行的作業,只是眾多文化財修復中的一項小步驟。
一件作品會由五人至十人組成專案小組,並安排時程,以便在預定日前完工。大致上的作業是先以精密儀器攝影等方式調查作品,並將書畫從裱具上拆下,剝掉底紙。修復書畫上的蟲蛀、缺損後,再貼上新的和紙,接著用跟原來類似的布料裝裱。公司沒有分工體制,由專案小組分擔一個作品。每一個員工都擁有進行全部作業的技能。
半田師傅把需要修復的作品比喻為「患者」。「舉例來說,這裡就像綜合醫院。患者經過放射線科、外科、內科等會診,而我們的技術人員會用筆、刷毛、鑷子代替手術刀,進行不容失敗的『手術』。」半田師傅接著又說:「每位患者天生的症狀都不同,每個修復作業都無法製作成說明書。」
從「職人」到「技術人員」的時代
半田九清堂是半田師傅的父親達二(1934~2006)在 1965 年創立的公司。半田達二從十四歲就開始學習當裱裝師,二十歲獲得師傅青睞,負責修復中國繪畫,在業界嶄露頭角。他獨立開業後,將業務拓展到古文書、書籍、繪畫、紙門畫、屏風畫等範疇。「我父親是在家裡工作,我小時候放學回家,就會先去父親的工作室。」半田師傅回憶著說。
當時,半田達二有許多委託案來自海外,如:美國、臺灣的收藏家、柏林美術館等等。半田師傅對於繼承家業沒有一絲迷惘,考入多摩美術大學後專攻日本畫。在學時,半田師傅執筆繪畫,獲選為學校代表,在銀座的畫廊連續舉辦數場企劃展,周遭都認為他應該會以成為畫家為目標,但半田師傅卻對修復工作更有興趣,一畢業就回到父親的門下。
「對文物修復的想法等整體觀念,我算是師承我父親。但技術是從父親的弟子、我的兩個叔叔身上學的。我入行時,以前那種『職人』的世界,已經轉變成『技術人員』的世界了。」
我問半田師傅:「您經手的作品中,對哪件印象最深刻?」他的回答是:「沒有特別深刻的。」他的回答令人十分意外。半田師傅說,因為每一件作品都是團隊合作,辛苦的小故事倒是不少,例如:東山魁夷的「殘照」必須用膠水黏合顏料裂開所造成的縫隙,但作業很不順利等等。
半田師傅在四十歲繼承社長職位後,在業界廣為活躍。例如,擔任母校多摩美術大學的講師,長年負責教授「裱裝實習」課程。剛剛那位用鑷子剝除底紙的下田,就是因為這堂課才進入公司。
隱身幕後的工作
下田說:「高中時看電視,對文化財修復的工作產生了模糊的嚮往。我喜歡畫畫,進了美術大學之後,卻發覺成為畫家不是我的目標,剛好這時我上了半田師傅的課。」嚮往的職業可能成真,這種難得的機會怎能錯過。下田寫信給半田師傅,請師傅與他見面。半田師傅說:「那堂課的男學生很少,他又學得很認真,我本來就對他有印象。」某種意義上,這是個狹窄的業界。透過教授們的私下推薦,下田進入公司。——請問您一開始是做什麼樣的工作呢?
「漿糊與老布染色等等的材料製作,還有幫忙拍攝、調查作品的損傷。有一陣子都是做『事前準備』的工作。年資差不多的前輩們會教我怎麼做。」
——您不討厭「事前準備」嗎?
「完全不會。我有一陣子覺得看不到自己的未來,但有一次我用小麥澱粉調漿糊時,我想到自己調的漿糊會用在修復流傳後世的作品上,這才發覺責任重大。之後我就更投入這份工作了。雖然失敗過很多次,但想到檢討失敗就能帶來下次的成功,我就很開心。」市售的漿糊含有防腐劑,使用小麥澱粉製作的漿糊則會發霉,最後腐爛。由於劣化
過程緩慢,一百年後修復時不會對作品造成傷害。下田雙眼發亮地說:「幾百年前的人就知道這件事,太了不起了。」一旁的半田師傅補充道:「能客觀看待這些事,就代表他很適合這份工作。」
——您剛剛拿鑷子進行的作業,是入行多久之後才開始做的呢?
「從事前準備開始慢慢接近作品,大概在四、五年後才真正碰觸到作品。所以大概是五年吧。」
「咦?五年?」我忍不住反問。下田平靜地回答:「沒錯。」這是我取材至今遇到的徒弟中,「事前準備期」遠比別人長的一位。
過了一會兒,下田似乎突然想起了什麼,又說:
「準備裱具時,要用刀具沿著尺裁切,才會迅速、正確又安全。說起來很簡單,但要流暢的完成這些動作,都是靠事前準備、不斷的反覆訓練,身體才能記住。」
下田已經入行十六年,正是工作得心應手的時候,卻覺得自己還在學習,心態十分謙遜。
——您認為這份工作的意義是什麼呢?
「用隱身幕後的方式,把前人傳下來的作品傳承到下個世代。」下田的回答十分直接,還帶著「隱身幕後」這個前提。我思索著這件事,在訪談的最後詢問:「您之後想負責哪個時代的哪些作品呢?」
下田乾脆回答我:「我沒有特別想負責哪些作品。如果我自己想做什麼,就是一種慾望,就不能算是隱身幕後了。」真是十分恭敬儉讓,不知道是什麼樣的教育讓他如此言之成理。
「雖然半田社長沒有直接教過我修復文物的技術,但半田九清堂的信念一直都是『作品第一』、『用愛來修復』,我真的獲益良多。」
一旁的半田師傅瞬間露出有些害羞的表情,接著是心領神會的微笑。
受訪者資料:
下田純平| 1982 年生於埼玉縣。於多摩美術大學繪畫學系專攻日本畫,畢業後進入半田九清堂。2014 ∼ 2017 年,於東京國立博
物館任職。是國寶修理裝潢師聯盟認可的「主任技師」。
半田昌規| 1962 年生於東京。多摩美術大學畢業後進入半田九清堂。曾任母校與東京藝術大學研究所等特聘講師。國寶修理裝潢
師聯盟副理事長,也是該聯盟認定全國僅有16 人的「技師長」之一。
下田純平| 1982 年生於埼玉縣。於多摩美術大學繪畫學系專攻日本畫,畢業後進入半田九清堂。2014 ∼ 2017 年,於東京國立博
物館任職。是國寶修理裝潢師聯盟認可的「主任技師」。
半田昌規| 1962 年生於東京。多摩美術大學畢業後進入半田九清堂。曾任母校與東京藝術大學研究所等特聘講師。國寶修理裝潢
師聯盟副理事長,也是該聯盟認定全國僅有16 人的「技師長」之一。
本文摘自《師徒百景:十六組傳技也傳心的匠人傳承故事》(大塊文化),文句、段落經故事 StoryStudio 編輯部調整。
師徒百景:十六組傳技也傳心的匠人傳承故事
你喜歡你的工作嗎?你想把興趣發揮到極致嗎?
你想不去公司上班、擺脫社畜身分嗎?
你喜歡工作技能?想研習匠人技藝嗎?
由於工作方式多元化,現代人受到「鑽研自己喜歡的事物」「不當社畜」等概念吸引,以「職人」做為人生的職業,再次受到矚目。
但是,年輕的學徒如何進入傳統手工藝的世界呢?
在沒有血緣關係之下,師傅如何「敞開心胸」傳授他的「畢生技能」給弟子呢?
本書打破過往「傳子不傳賢」、技藝封閉不外傳的舊式工匠職人思想,收錄十六組「非一脈單傳」的日本傳統技藝師徒故事,不僅為您展示匠人手藝和風骨,更帶領現代人重新思考工作的意義!
本書深入日本傳統技藝的起源與現狀運作,描繪師徒間的真實關係。包含:入行契機、師徒相遇故事、技藝工法,職場環境、世代傳承的過程,以及職人工作金句⋯⋯透過每一組的師徒人生故事,進入不同的技藝世界。
收錄的技藝,有「高文化性質」,例如:庭師、寺廟畫師、文化財修復師;有「文創性質」,例如:染織、江戶玻璃雕花、英國皮鞋等,也有「勞力的傳統工匠產業」,如茅葺屋頂、泥水師父、社寺木工。因此,不管是對文化藝術、手作職人、或者傳統工匠有興趣的讀者,都可以在本書中找到初階的探究和瞭解。
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