文學｜朱宥勳：整個世代的作家及讀者，終於有了不假外力的本土性追求

 在今年一月，於臺文館舉辦的一場座談會上，中興大學的邱貴芬教授就「新世代」的臺灣小說家──主要集中在四十歲以下──提出了她的觀察。其中，最具啟發性的論點之一是，邱貴芬教授認為「臺灣文學」在過去十年左右，歷經了「從負債變成資產的過程」，成為新世代小說家主動繼承的文學傳統。
 
這話乍看之下好像有點摸不著頭緒，「臺灣新世代作家，繼承臺灣文學傳統」不是理所當然的嗎？為何需要大書特書？
 
事實上，這句話蘊涵了「臺灣文學」特殊的處境與性質。從 1920 年代「臺灣新文學」成立以來的一百年間，「臺灣文學」大多數時候，都是不被政治主流肯認的文學。這種情況，在戰後的戒嚴時期尤甚。國民黨政府為了維持「反共復國」的動能，刻意將臺灣所有文化接枝在中國的脈絡下，否認臺灣自身的特殊性與發展邏輯。數十年的上行下效，使得戒嚴時期的文壇以「臺灣」為污名，大多數作家都不願意繼承「臺灣文學」的名號，也寧可自稱「中國作家」而非「臺灣作家」。這種情形，就是邱貴芬教授所謂的「臺灣文學=負債」的時期，少數扛著「臺灣文學」旗號的本土作家，無不是頂著訕笑與污名逆風前行。
 
而這種情形，在 2010 年之後有了改變──事實上，我認為更精確的時間點，應當是 2014 年，「三一八運動」之後。在此後活躍的作家們，反而大多數都樂意繼承「臺灣文學」的旗號，並且自然而然以臺灣的社會現實、歷史題材為核心來構思作品。此一轉換，並不只是身份認同和意識形態的改變，從而也讓「臺灣」的相關知識成為創作的素材與靈感，理解、繼承臺灣文學不但不再是污名，反而會擴大文學創作者的資源庫，是以有「臺灣文學=資產」之說。
 
邱貴芬教授的「從負債變成資產」說法，很精準地抓住了過去數年，臺灣新世代文學創作者的趨勢。而沿著這個趨勢，我想在本文提出更進一步的觀察：我認為，2020 年代的臺灣文學創作，將進入臺灣文學史上的「第三波現實主義浪潮」。