【講座筆記】《憂鬱的邊界》作者阿潑/ 人類是唯一在工作的動物，然後呢？

我大學畢業第一份工作是在財經雜誌當記者。

你知道那時候，臺灣最熱門的書就是理財、商管、致富（不像現在都是養生書），那時候的財經雜誌都會告訴你有關職場或成功是怎麼一回事，或告訴你為了成功或為了「不上班」你該做什麼投資理財，才能很快的累積人生第一桶金。

那就是我的工作。我的第一份工作就是不停地去採訪「成功」的人，問他們怎麼在職場上或領域達到他們現在的地位，存到人生中第一個一百萬。

我記得，正好是試用期滿的那天，我到新生南路台大對面那家麥當勞，採訪一位台大研究生。我和他碰面、採訪這位社會精英，問他是如何累積到人生的第一個一百萬。

我記得，那天是九二一大地震，同一天，有很多人累積一輩子的家業，在地震中化為烏有。

直立行走是解放雙手，還是束縛雙腳

為什麼人類是唯一在工作的動物呢？其他動物，像螞蟻、蜜蜂也會工作，不是嗎？讓人類工作和其他動物工作不一樣之處，在於人類和工作的演化。

人的演化方向是從樹上下來，當人類開始學會直立行走，手就空出來了，開始可以靈活運用雙手，然後腦子變大，開始製造發明各種讓生活過得更好的小工具。

工具的定義是幫助我們以更容易、更有效率的方式取得資源的東西，讓人類有閒暇時間進行創造、創作，發揮想像力。理論上，工具可以讓我們過更好的生活，但這些工具和創造物後來變成精美的陶藝品、貝殼項鍊，變成可以交換的商品。而人類的生活，也變得越來越複雜。

「採集者的生活，其實是最富裕的生活。」歷史人類學者薩林斯說。原始採集者一天可能只要花一兩個小時採集狩獵，部落人民一起分享蒐集到的食物，剩下的時間，就可以去玩了。這樣的生活，有比我們直立、空出雙手、花這麼多時間工作、過著複雜的文明生活，還要「落後」嗎？

談工作的自由選擇

菲律賓有一個國際知名的 Hacienda Luisita 部落，這個部落為什麼國際知名呢？因為當地農民為了爭取一塊可以耕作、自給自足的土地而向政府抗爭，菲律賓政府的反應是對他們暴力鎮壓、開槍掃射，引來國際關注。

有一些國際善心人士幫這些農民弄到一小塊地，讓他們可以在土地上種玉米裹腹，雖然地很小收入很微薄，但直到現在，當地警察、政客、黑道都還是會對這些農民施壓，去破壞農作物，甚至暗殺他們。儘管如此，他們還是很堅強的守在土地上，想要保有一塊屬於自己的土地。

為什麼？其實大部分的菲律賓人如果沒有土地，就沒有辦法替自己謀食，更別說是存錢，或是給下一代教育，有能力擺脫這樣貧困的生活。

他們要不就是忍耐，要不就是去都市當遊民乞討，或是第三種出路：把家人送出國。

台灣有大量的東南亞移工，在這裡從事我們不想做的基層勞動。台灣人一般不想從事的勞力工作，在他們眼裡，已經是很不得了的工作了──因為我們看到的東南亞移工，他／她都必須受過教育，出得起仲介費，才能來到外地工作養家。跟一輩子被綁在土地上的同鄉相比，他/她至少擁有工作的選擇。

剛剛說過我做過很多種工作，我當過記者、當過餐廳服務生、當過文字工作者，目前在當公務員，………但這是因為我太幸運了，我生在一個中產家庭，我可以得到良好的教育、擁有社會資本，我可以選擇我要做哪一種的工作（雖然都賺得很少必須強調一下XD），或是擁有「繼續工作」或「離職不幹」的選擇。這種轉換、選擇工作的自由和階級之間的關係，是很弔詭的。

勞動的社會價值與性別

應該很少有小孩子立志長大變廢青吧？大部分小朋友都想趕快長大、趕快變成大人，變成一個「有用的人」。

到底是為什麼，現代人類從小就會被植入一個想法：你長大後一定要擁有一個職業，擁有在這個分工社會上的一個位置，一旦我們沒有擁有這個位置，就會自我懷疑：我是不是一個沒有用的人？我是不是一個廢物？

「我是不是一定要賺錢，才有價值？」這種自我懷疑的話常常出現在一種人身上：家庭主婦。

大家有看過「逃恥」嗎？（註：《逃避雖可恥但有用》，台譯《月薪嬌妻》），它帶給我們的反思就是家務勞動的價值。我媽媽是一個家庭主婦，常常被我父親罵說，「我在外面辛苦工作賺錢回來給妳花，妳有什麼好抱怨的？」可是每一位主婦從早上睜開眼到晚上上床闔眼，她的工作是沒有停止的──煮三餐、帶小孩、洗衣服、拖地清掃家裡。這些工作是不是也可以被視為是勞務、計算出它的價值呢？

我讀人類所的時候，讀了很多和性別相關的研究。有一個研究是有關保加利亞的女人，保加利亞以前是社會主義國家，他們非常強調女人作為家庭母親的角色：勞務生產力，和生小孩為社會製造更多勞動力的生產力。這就是一個女人的經濟價值。

好多年前，我在中越邊境遇見一個小女孩，才 15 歲，背上已經揹著自己的小孩了。這個小女生，先問我有幾個小孩，我說我沒有小孩。她又問：那你結婚了嗎？我說我沒有。她再問：姊姊妳幾歲？我回 24。她說：姊姊你好可憐！妳 24 歲了還沒有小孩！妳真的是全世界最可憐的人！

我在非洲也因為不會煮飯、沒有小孩、沒有嫁人，而被貶低為「沒有價值的女人」，彷彿一個女人的價值，就在於她會多少家務、可以為社會帶來多少生產力（勞動力）。

換句話說，我們在討論「移工議題」的時候其實常常忽略了新住民。臺灣新住民在早期（例如「越南新娘」）其實是為了填補農村流失的年輕勞動力。像美濃這個農村，新住民女性其實是被當做勞動力、生產力來對待的，她們一邊要下田、弄菸草，一邊為這個村子增加人口。這樣的女人們，雖然她沒有名片，沒有辦法以月薪、年薪來計算她的付出，但你可以說她是沒有價值的嗎？

活動介紹連結：人類是唯一在工作的動物，然後呢？──文字工作者談工作的意義