沒有經驗好棒棒？只要處女不要處男的現實社會，與被道德綑綁的女性情慾

上個月底，民進黨立委林淑芬與「臺灣女人連線」一同召開記者會，呼籲衛福部應以中性名稱，取代俗稱「處女膜」的女性陰道冠，並透過教育推廣，避免社會上持續對「處女情結」抱持迷思。這不僅止於臺灣，中國甚至出現一群「處女鑑定師」，在網路上教導人們「判斷處女應有的樣子」。其實，無謂的處女迷思，不只是社會保守的象徵，更是社會對於女性「童貞」與情慾展現的綁架。但是，身為女人，究竟是如何被社會束縛？在大聲說出身體慾望的路上，又遭遇到什麼困難？故事慢新聞從頭說起。

還記得以前在學校上課，新學期第一天的早上，老師會發下整學期要用的課本和習作。其中，有一本最受學生歡迎的教科書，只要一拿到手，班上的男孩們就迫不及待地開始翻閱，甚至到了下課，還會聚在一起討論。乍看之下認真好學的男孩，手中那本卻不是熟悉的國文或數學，而是每次考試都被借課的「健康教育」！
 

那本書裡記載了這個年紀的孩子，應該要學會的性教育知識。不過，保守的社會氛圍裡，所有容易和「性慾」扯上關係的內容，都被快速帶過。從出生到成年，無論是學校或父母，都不曾和情竇初開的少年少女，討論過「性愛」的話題。於是，男孩們選擇聚在一起，看著不知道哪裡弄來的 A 片，學著自慰、想像做愛。而女孩⋯⋯等等，你發現了嗎？在這個看似熟悉的青春戲劇情節裡，總有那麼一兩個愛拿性事開玩笑的少年，但是，卻沒有少女。
 

到底，女性是怎麼在情慾探索與發聲的過程中消失的？讓我們繼續看下去。
 

性慾是骯髒的，女人的性慾更是如此？

人類很早就開始意識到情慾的「危險」。在希臘羅馬時期，唯心主義者柏拉圖（Plato）就曾提出，唯有擺脫肉體束縛，才能獲得智慧與真理。使徒聖保羅（Paul the Apostle）更對婚姻提出不一樣的見解，他認為婚姻的存在不是為了生兒育女，而是為了防止好淫的罪惡，這成為了基督教禁慾主義﹙Asceticism﹚的起源。接著，聖奧古斯丁﹙Aurelius Augustinus﹚進一步延續這個概念，提出「性慾來自伊甸園」的觀點，認為從亞當接受夏娃的引誘，吃下象徵女性陰核的禁果開始，人類就必須背負原罪，並世世代代為此贖罪，遵守獨身主義。
 

在禁慾的前提下，聖奧古斯丁認為，婚姻只有三個主要目的：生殖、忠誠及聖禮。他推崇聖母瑪利亞和約瑟沒有性生活的婚姻為楷模。甚至到後來，更推廣天主教神職人員隔絕慾望、奉獻宗教並以獨身為榮。
 

此時，不分男女，慾望都在宗教的影響下受到限制。