認識過去，想像未來
，描繪世界的輪廓
中國作家魯迅和臺灣作家賴和兩人時代接近，同樣具有醫學背景，也同樣致力於用白話文寫作，在文學作品中都呈現了對民族認同以及底層社會的關懷，當時的文學家楊守愚曾經將兩者相提並論，並稱賴和相當崇拜魯迅。
魯迅因為對晚清的失望而到日本留學，看到中國留學生醉生夢死、不學無術的情況後，選擇到偏遠的仙台學醫，卻在學醫過程中感受到弱國子民的自卑。他認為中國國民精神上的麻木遠比身體上的疾病更加危險，因此決定棄醫從文，用文學救國，後續發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。
魯迅筆下刻畫了許多當時的底層人物，最令人印象深刻的，便非《阿 Q 正傳》中的主角阿 Q 莫屬了，阿 Q 的「精神勝利法」直到現在也不時會出現在生活中。
而被稱作臺灣現代文學之父的賴和生於 1894 年，小時候接受過完整的漢文教育，之後才在日本教育體系中求學。臺灣總督府醫學校畢業後即開始行醫生活，先後在臺北、嘉義、廈門的醫院任職，最後回到故鄉彰化開設醫院。行醫之餘，賴和積極從事社會參與、寫作，臺灣現代文學史上第一篇白話小說〈鬥鬧熱〉就是出自於他。
不過，賴和作品中最廣為人知的大概就是收錄於教科書中，描寫貧苦農人秦得參的〈一桿稱仔〉，秦得參諧音雙關閩南語「真的慘」，幾乎是道盡了當時臺灣人民的心酸。
一本寫中國，一本寫臺灣
在〈一桿稱仔〉和《阿Q正傳》兩篇小說中，同樣能夠感受到，在世界快速變化的同時，社會底層的小人物無力迎向轉變，只能迎接命運的無奈。
〈一桿稱仔〉是賴和繼〈鬥鬧熱〉後發表的第二篇小說，刊登在1926年的《臺灣民報》上。身為佃農後代的秦得參，因為製糖會社的競爭而租不到田地耕作，只能打打零工。在年關將近時，他轉作菜販，賣菜的生意起初不錯，不過遇上索賄不成的巡警，不僅借來的稱仔被折斷，還被迫入獄，最後走上了不可回頭的命運。
《阿 Q 正傳》的故事中，無父無母的阿 Q 總是被村民欺負、被有錢人剝削，但這樣一個飽受欺凌的人物，卻無法引起讀者過多的同情，原因就是阿 Q 會轉而壓迫比他更弱勢的人，如此弱弱相殘的情況下，實在很難讓人對阿 Q 產生任何好感。最後，當革命黨來到阿Q生活的村莊，他被官兵以「借革命之名造反，搶劫趙家一夥同謀」的罪狀逮捕入獄，糊里糊塗結束了他的一生。
魯迅筆下的阿Q和賴和小說中的秦得參，兩人都是無權無勢無財的人，都面臨新舊變化的時期，對於法律都一竅不通。最終，兩人一起走入了慘澹的結局。
阿Q面臨著新舊交替之際的清末民初，許多西方事物如雨後春筍般出現，到最後連政權都換了。什麼都不懂的阿Q偏偏喜歡不懂裝懂，他可能始終不懂到底什麼是革命、革命黨、造反，只是把這些新穎的話題掛在嘴邊。然而，他在面對權勢時，完全無力抗衡，只能按照對方所言去做，最後在莫名其妙之下，簽了字、畫了押，成為趙家搶案中的替死鬼。臨死之前，他可能還不清楚自己到底為什麼會走進刑場。
秦得參所面臨的時代轉變則是日治初期，因為政府的製糖政策以及製糖會社，秦得參無法租到田，只能去當長工。在當菜販時，也因為巡警找碴而被刁難，無從辯駁，最後因違反度量衡法則被迫入獄。
阿Q在衙門的審問以及秦得參面對巡警尋釁時，同樣展現了庶民在面對官方的權威時，手無寸鐵的情況。當外在的世界迅速更替時，位處底層的百姓，不一定能夠迅速反應，這也是很多時候，政府和民眾之間會形成代溝的原因。就像不識字的阿Q簽下認罪書以及秦得參面對處分時有理說不清，魯迅和賴和筆下的小人物都為我們作出示範了，這就是大時代中小人物的悲歌。
反映時代之外，兩人筆下小人物的不同
然而，同樣是弱勢族群，阿Q和秦得參還是有些許不同。
阿Q的個性比較接近直率，比如直接向趙太爺家的女僕──吳媽示愛：「我和你睏覺，我和你睏覺！」或是傲然的說出他在竊盜集團中只是一個不能上牆，也不能進洞的小角色，只負責在洞外接東西，而且聽到裡面大嚷立刻直接丟下集團的其他人，跑回未莊。這些被大眾視為是小人的行徑，他完全沒有絲毫隱瞞，直接對他人侃侃而談，甚至還有些得意。
秦得參則是不懂變通的耿直，在面對巡警索賄時，他沒有顧慮到得罪巡警的後果，只注重眼前的利益，不願意將自己的財產平白給巡警。他的耿直也反應在隔天在街上再次遇到巡警時，當巡警質問「畜牲，昨天跑到那兒去？」時，他直接回嘴「怎得隨便罵人？」絲毫沒有記取昨天其他攤販看到他被找碴後給他的提醒，只在意巡警恣意罵人，並堅定地認為自己受到冤屈，完全沒有考慮到事情的因果關係。
兩人還有個明顯的落差是心態，阿Q面對不如意時，常常用精神勝利法自我安撫，例如在被打之後想著「現在的世界太不成話，兒子打老子……」。不過，秦得參相對來說就比較篤直一點，不會用阿Q那套自我安慰，會老實的繼續努力，沒有太多複雜的自我心理調適。
除此之外，在《阿Q正傳》和〈一桿秤子〉當中還有個差異就是民族問題。
〈一桿秤子〉中點出殖民社會當中族群不平等的現象，日本人占多數的警察常常欺壓良民予取予求，在日本政策的支持下財大氣粗的製糖株式會社，透過提高租稅而得到租佃權，影響到本地佃農生計；《阿Q正傳》當中，更多是強調階級帶來的壓迫與不公，縱然阿Q的個性並不討喜，也不能合理化趙太爺對他的剝削。
聆聽，時代巨輪下小人物的悲歡
心裡只在想，總覺有一種不明暸的悲哀，只不住漏出幾聲的嘆息
──＜一桿秤子＞
他早就兩眼發黑，耳朵裏嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。
──《阿Q正傳》
秦得參的悲哀，說不清、道不明，只能餘留幾聲嘆息，而阿Q則是在遊街示眾的當下，才幾乎觸碰到了問題核心，但早已來不及。
綜觀兩篇小說的內容，中國的魯迅以及臺灣的賴和，不約而同地觀察到了社會當中的人生百態，一筆一筆刻劃出小人物難以向外人言明的辛酸。
他們選擇透過文學，道盡時代巨輪下小人物的悲歡，不僅提醒著我們勿忘世上苦人多，也利用文學的力量，希望能一點一點改變這個不公平的社會，扭轉階級造成的悲歌。
同場加映：學霸陪你讀《阿Q正傳》
本次企劃由文化部贊助執行。
