戰火中的日常：臺灣人如何經歷第二次世界大戰（上）

1895～1945 年間，臺灣是日本的殖民地，因此在二戰（1937～1945）時，臺灣被定義為日本帝國擴張下的一個戰略基地，並被積極動員參與戰爭。

此一基本的事實，在不同世代的臺灣人間有著不同的認知。有一位教授常在大一課程中詢問學生：「二次大戰空襲臺灣的是哪一國？」，約有 30％的學生回答是日本。

戰後的歷史教育中，日本一變而為成為「敵國」，連帶使得臺灣曾為日本殖民地，因此遭受盟軍轟炸的歷史記憶，都一併被錯置。

其實，戰前跟戰後臺灣人歷史記憶的世代差異，在二戰時的臺灣人之間也同樣存在。根據學者周婉窈引用 George Kerr 的分析模式，在二戰期間臺灣不同世代可以粗分為老（日治初期為青壯年）、中（1895～1915 年左右出生）、青三代。

青年世代則是戰爭世代，他們大致是 1920 年代出生，成長於戰爭時期。這些戰爭世代，受到日本軍國主義影響，因此其認同經驗迥異於其他世代。 

不同世代臺灣人的二戰經驗

1942 年 10 月，皇民奉公會機關雜誌《新建設》刊載臺灣總督府保安課長的言論，表明了臺灣中堅階層對於「如何成為日本人」的政策有諸多反彈，如不熱衷推行「國語政策」（即日語政策）。他並舉了一個例子：

最近從某人聽到的事情，在臺北巴士裡，巴士車掌以日語說：『下一站是終點站，請不要忘記東西』。話才說完，搭乘巴士的本島人有識者層，有兩三人以臺灣話說：『你不也是本島人，為什麼不用臺灣話說？』

保安課長認為「國語政策」雖然在過渡時期，或許會帶來臺灣文化停滯，但最終將帶來本島人大眾「幸福的道路」，希望知識份子能夠改變反對的態度。

由這個例子可以窺見直到日治末期，中壯年以上的臺灣人，在思想上仍反抗日本統治；相對地，那時的青年世代，則大量接受了日本的戰爭思想灌輸，與父祖輩產生了不同的認同。

而日本之所以強烈希望動員所有的臺灣人，與第二次世界大戰是「總體戰」的戰爭形式有關，需要國家強力動員「國民」。在精神、物資跟人力上都支援戰爭。以下將從「總體戰」的立場進行論述，當時臺灣人如何在這場戰爭下生活。

日本帝國下的臺灣

1937 年七七事變後，日本本國開始推行國民精神總動員運動，來形成輿論，使國民支持總體戰。1938 年後，又推出日本帝國、東亞及東南亞「共存共榮的新秩序」。

到了 1940 年，近衛內閣正式提出「大東亞共榮圈」的概念，大東亞共榮圈中，日本本國與滿洲國、汪精衛政權下的中國為經濟共同體，東南亞則為資源供給區，南太平洋為國防圈。

1939 年時小林躋造總督接受訪問時，總結其治臺的三原則為「皇民化運動」、「工業化」以及以臺灣作為華南南洋經濟進出的據點，基本上就是隨著日本本國的政策，讓臺灣在二戰時扮演著在大東亞共榮圈中，日本向東南亞擴張的「南進基地」。

臺灣地位在 1941 年太平洋戰爭爆發後更形重要，臺北帝大及臺灣總督府進行大量的東南亞調查，這些都是為了確立日本在進軍東南亞，能夠開發該地大量的天然資源，擴張日本人的生存圈。

成為日本人：皇民化運動下的臺灣人

日本時代有很長的時期，總督府政策在於獲取臺灣資源，教育目的只有普及日語。雖然就學率逐年提高，但有很多的成年男女仍然不會日語。在戰爭時期，為了戰爭目的，以及塑造效忠日本的「國民」，致力於在精神上動員臺灣人，使其成為「皇民」，皇民化成為重要的目標。如何在社會各階層普及日語，也就成為首要課題。

所謂的「皇民化」運動，要求除了普及日語，廣設國語講習所外，在文化（取消報紙漢文欄等）、宗教（神道教信仰及寺廟整理運動）、改日式姓名（採許可制，因此直到1943年底只有2％的臺灣人改姓名，後期則大幅放寬規定）等各層面也被鼓勵日本化。

臺灣總督府透過各種團體組織來推動，先是透過社會教化團體，在1941年後，則成立「皇民奉公會」推動相關事務，試圖激起臺灣人成為日本人的熱情。

但是從許多戰後臺灣人的回憶中，很多人對於「皇民化」措施，只是消極應對。例如也有人表示如「改姓名」的原因，是預期對於子女就學，以及配給有較多優惠才改的，未必跟親日有甚麼關連。換言之，官方的所想跟臺灣人所接受跟所想的之間可能有所落差。

對於官方的應對，於不同的世代與階層，可能就有不同的想法，青年世代可能在學校受到更多皇民化思想而傾向支持戰爭，中老年世代可能就未必如此。那麼，戰爭發生的當下，臺灣人的日常生活究竟有什麼變化呢？
 

（作者為國立臺灣歷史博物館助理研究員）