引領希臘走向最輝煌的時代──亞歷山大大帝的崛起之路（三）

波斯波利斯的末日

希臘史學家西西里的狄奧多羅斯（Diodorus Siculus） 所著《史學全集》（Bibliotheca historica） 中記載：亞歷山大攻入波斯波利斯（Persepolis）後，他允許部將們慘烈的屠城。

先前，亞歷山大很寬大地處理投降的波斯城市，但這次，波斯波利斯人就沒那麼幸運了。波斯波利斯的男人被屠殺、女人被賣為奴隸，無數私人收藏的珍寶都被掠奪一空。亞歷山大在這座城市停留了五個月，有天當地宏偉的大皇宮突然起火，而且火勢相當猛烈，這座在當時已有百年歷史的建築物，連帶宮內無數珍貴的藝術品，一夕之間全被焚毀。

這場火到底為何會發生？有文獻指出是亞歷山大故意放火，以報復第二次波希戰爭時，波斯軍隊焚毀雅典衛城山之仇。還有另一種說法是他喝醉了，受酒精影響下放的火。無論真相如何，亞歷山大都後悔做了這件事，並下令希臘軍隊救火。不過到了這個地步，一切都太遲了。

薛西斯一世（Xerxes I） 的宮殿起火後，火勢就迅速蔓延，宮殿在火災中付諸一炬，只剩下長 450 米、寬 300 米的石砌基座及少數的浮雕、石柱殘存下來，見證著波斯帝國曾經有過的輝煌。

大流士三世之死

攻陷波斯波利斯之後，亞歷山大帶著他的軍隊繼續追逐逃亡的大流士三世，先是到米底亞（Medes），再深入至亞洲內陸的帕提亞（Parthia）。因戰爭失敗而亡命天涯的大流士，最終難逃被部下推翻的命運，當亞歷山大的軍隊快要追上大流士時，他的部將貝蘇斯（Bessus）就將大流士刺死了。

在馬其頓軍隊抵達現場時，大流士已經氣若游絲。亞歷山大沒能將他活捉作希臘人的戰俘，他就斷了氣。亞歷山大決定按照波斯傳統，以配得起「萬王之王」身份的儀式，將這位可敬的敵人風光厚葬，然後繼續追殺逃亡的貝蘇斯。

公元前 329 年，亞歷山大軍隊逼近貝蘇斯的大本營巴克特里亞（Bactria）時，該區的人再次叛變，捉住貝蘇斯並交給希臘軍隊將領托勒密（Ptolemy），托勒密再把貝蘇斯交給亞歷山大處置。貝蘇斯最後因謀逆罪被判處死刑，並按照波斯刑罰被割下鼻子和耳朵。

直到世界盡頭

亞歷山大一邊追逐著敵人，一邊也來到中亞地帶。他在當地建立了多座以自己名字命名的城市，並將希臘士兵安置到這批新興建的、按照希臘式城市規劃所建的「希臘化城市」之中。這些城市包括阿拉霍西亞的亞歷山大城（Alexandria Arachosia，即今天阿富汗的坎大哈Kandahar）以及奧克薩斯河畔的亞歷山大城（Alexandria on the Oxus，即今天的阿伊．哈努姆遺址（Ai-Khanoum） 。

亞歷山大建立過最東邊的城市位於塔吉克斯坦（Tajikistan），距離今天的中國邊界只有約 360 公里。它被命名作絕域亞歷山大城（Alexandria Eschate） ，意思是「最遠的亞歷山大城」。雖然定居在中亞的希臘人數量並不多，但他們帶來的希臘文化，和東方文化融合後，產生了對後世影響深遠的希臘化文明。而這些亞歷山大所建立的城市，正是充當了在廣袤的東方傳播希臘文化的角色。

錫爾河之戰（Battle of the Jaxartes） ：希臘軍隊如何擊敗馬背上的斯基泰民族？

西元前 329 年亞歷山大在中亞的錫爾河（Jaxartes，中國古代稱之為藥殺水）跟擅長遊牧騎射的斯基泰人（Scythians）打了一場仗。希臘人渡河後，靠著騎兵、步兵良好的行動協調能力，先派騎兵上前引誘斯基泰人展開攻擊，並以扭力弩砲投射石彈，轟擊敵方陣型，順利戰勝了這批馬背上的民族。

這場戰爭的結局充分證明了亞歷山大的軍事才華，不限於對付中央集權的農耕帝國，而是能夠適應各種作戰風格，甚至是和風格迴異的游牧騎射對決時也能發揮顯著效用。這次也是歷史上第一次把扭力投石機（Torsion catapult）運用於野戰上，並打贏騎射的戰例，顯現亞歷山大指揮跟協調體制的能力。

亞歷山大打敗斯基泰人後，雖然鞏固了北方邊境，卻隨即面臨馬其頓軍隊內部日益嚴峻的問題。此時，已經是的亞歷山大東征的第七年，思鄉心切的希臘官兵成為宏大東征計劃中，一個最大的不確定因素。

希臘人的鄉愁與叛逆

讓我們先回到公元前 330 年，是亞歷山大東征戰爭的第四年。

此時的亞歷山大已經征服了絕大部分的波斯帝國，但作為征服者，他似乎採納了過多的波斯習俗，包括穿著波斯國王的服裝，和引入服從禮（Proskynesis）及跪拜禮（Prostration）等，種種入境隨俗的行為都引發他的部將和希臘士兵的不滿。

征服波斯帝國後的亞歷山大，似乎漸漸地對東方文化產生好感，這點令他跟其他希臘人起了衝突。就在這一年，亞歷山大首度揭發軍中一場針對他的暗殺陰謀，希臘軍名將帕曼紐（Parmenion）的兒子菲羅塔斯（Philotas）涉事其中，遭亞歷山大處死。帕曼紐更是遭受株連，在沒有得到任何審訊和辯護機會的情況下就被亞歷山大派人殺死。

兩年後，曾經在戰役中救過亞歷山大的將領克利圖斯（Cleitus），在中亞深處，今天烏玆別克的撒馬爾罕（Samarkand），和亞歷山大爭執時被他錯手殺死。

在此之前，克利圖斯曾經批評亞歷山大的民族融合政策，指控他忘本（通過戰爭傳播希臘文化、哲學和生活方式的「昭昭天命」）。雖然亞歷山大酒醒後對自己所做的事極為後悔，但這仍意味著亞歷山大因採納東方文化，和希臘軍隊主流價值觀的文化衝突，已經進一步發酵。

亞歷山大大帝迎娶羅克珊娜（Roxana）：一段不受祝福的跨種族婚姻

一年後（公元前 327 年），另一場暗殺陰謀被揭發，這次涉事的是陪伴亞歷山大東征，並以文字記錄東征的希臘歷史學家卡利斯提尼（Callisthenes）。卡利斯提尼是亞歷山大跟隨亞里士多德（Aristotle）讀書時的同學，後來竟也被亞歷山大處死，這標誌著亞歷山大與其師亞里士多德關係破裂。

同年，亞歷山大對羅克珊娜（Roxana）一見鍾情並結婚，然而，這註定是一段不受祝褔的婚姻。亞歷山大的部將憎恨羅克姍娜，最重要的原因是她的血統：羅克珊娜是一個亞洲人。

他們認為亞歷山大娶了一個亞洲女人，生出來的混血兒將繼承偉大的馬其頓帝國。而讓一個不是純種希臘血統的王室，統治一個如此偉大的帝國，不僅是對帝國的褻瀆，更是污染了馬其頓王族的希臘血統，對希臘人來說無法接受。

但亞歷山大仍一意孤行要娶她，麾下的希臘軍隊無力阻止，不過希臘軍內部的撕裂已經形成。幾年之後，極度思鄉且反感亞歷山大民族融合政策的希臘官兵，將讓亞歷山大無法有效指揮軍隊，並提早終結這場浩大的東征戰爭。

翻越興都庫什山脈

跟羅克珊娜結婚之後，亞歷山大翻越興都庫什山脈（Hindu-Kush）進入南亞次大陸（今巴基斯坦境內），尋找傳說中世界的盡頭和大外海，這時他距離馬其頓首都佩拉（Pella），已經超過 4,300 公里。

亞歷山大要求原屬於波斯帝國的犍陀羅（Gandhara）地區向他臣服，但只有塔克西萊斯（Taxiles）願意臣服。亞歷山大為此退還塔克西萊斯送的禮物，並賜予他波斯禮服、30 匹良馬並 1,000 塔蘭的黃金。

至今仍生活在巴基斯坦東北部深山地區的卡拉什人（Kalash people），他們信仰自然崇拜的多神教而非伊斯蘭教，傳說就是亞歷山大留在當地的部將後代（當然，現代學術界認為這個只是一個無根據的猜測）。

公元前 327 至 326 年，亞歷山大軍隊抵達印度河（Indus River），這裡曾經孕育歷史悠久燦爛的印度河流域文明（Indus Valley Civilization）。

亞歷山大兵分兩路，一路由赫菲斯提翁率領，在塔克西萊斯協助下準備入侵印度所需的物資，並在印度河上架橋。而亞歷山大則討伐當地拒絕臣服的部落王國，在激烈的戰爭中，城市遭到屠殺並焚毀，亞歷山大贏得最後勝利卻也因此受傷。

傷癒後，亞歷山大返回印度河與赫菲斯提翁會合並過河，接受塔克西萊斯的款待，準備再進軍印度王波羅斯（Porus）的王國。（待續）