她是玉米粥城之王，帶領城邦走向榮耀──馬雅最強的地方媽媽，六天空女王

其實這篇文章躺在草稿匣已經整整兩年了。本來是想要在 2018 年去 Naranjo 遺址回國後，寫寫 Naranjo 最有名的六天空女王，不過每次打開都沒有什麼靈感，跑去寫其他文章倒是文思泉湧。

最近《文明帝國》發佈新的更新，增加了馬雅文化。在《文明帝國》這款遊戲，每個文明都會有個代表統治者，這次遊戲開發商選擇六天空女王當代表。究竟六天空女王何德何能，在眾多馬雅統治者中脫穎而出呢？就讓大使用這篇文章好好介紹她。

地方媽媽統領何地？

六天空女王是納蘭霍（Naranjo）的統治者。納蘭霍遺址位於瓜地馬拉與貝里斯的邊境一帶。2018 年三月，我曾經與馬雅銘文學家大衛・史都華（David Stuart）的參訪團，前往納蘭霍遺址考察。

那是一趟艱辛的旅程，我們從邊境城鎮梅爾喬德門科斯（Melchor de Mencos）一路往北進入雨林，從有路開到沒路，大概開了四、五個小時，才到了納藍霍遺址的營地。當天紮營在叢林之中，享受工人排解寂寞時自彈自唱的歌聲，並在叢林中聽大衛・史都華分享最新考察心得。

納蘭霍遺址大半部分還深埋在叢林之中，交通也很不方便，因此沒有什麼觀光客。負責這個遺址計畫的考古學家是大衛的同學，隔天便帶著我們參觀整個遺址。就像大家在照片裡能看到的，神廟都還在考古發掘中，距離成為觀光景點還有很長的一段路。也意味著日後可以有很多新的研究與發現的可能性。

根據目前考古所知，納蘭霍遺址算是大型城邦，他們有使用城徽符號，翻譯成馬雅文念做「Saal」，為「富足玉米粥之地」。納蘭霍的統治者，都會自稱「K' uh Saal Ajaw」，意為「神聖富足玉米粥之地統治者」。好喔！我知道這個名字怪怪的，不如大家就想成《舊約聖經》那個留著奶和蜜之地吧。

根據這幾年的研究，納蘭霍與卡拉穆（Calakmul）的蛇王朝，以及今日貝里斯的卡拉柯爾（Caracol）有密切的關係。他們還一起在西元 562 年，攻陷提卡爾城，並且將提卡爾統治者雙鳥（Wak Chan K' awiil）送上祭台。在這之後，卡拉柯爾似乎與納蘭霍反目，雙方爆發好幾次戰爭。卡拉穆有段時間可能站在卡拉柯爾這邊。

2018 年，貝里斯年度考古最大獎就是修南圖尼曲遺址（Xunantunich）發現的兩塊石板。這兩塊石板是卡拉柯爾象形文字階梯建築（Hieroglyphic Stairway）的一部分。由於 680 年，納蘭霍與他的快樂夥伴們打敗卡拉柯爾，便拔了幾塊石板回家當紀念品，作為小弟的修南圖尼曲就分到兩塊。這段故事可以看大使在故事的專欄。

讓納蘭霍走向榮耀、打贏 680 年戰爭的統治者「火焰骷髏天空恰克神」（K' ahk Skull Chan Chaak）似乎在戰爭後過世。繼位者──似乎不是納蘭霍原本的王室成員，而是今天的主角六天空女王（Lady Six Sky，馬雅文是 Ix Wak Chanil Ajaw）。

六天空女王的身世

如果我們要談六天空女王的故事，不如從納蘭霍的 24 號石碑開始講。

石碑正中央就是六天空女王，她捧著一碗可能是祭品的東西（裡面有些元素可能是圖像化的馬雅銘文），踩在一個戰俘背上。重點是左下方的那排五個字的銘文，其中第 2,3,4，這三個字翻譯為：

• 馬雅語拼音：Ix Wak Chanil Ajaw , K' uh Mutul Ajaw
• 中文翻譯：六天空女王，神聖的繩結之城國王（第四個字就是繩結之城的城徽符號，可以往上對照）

所謂的六天空女王，翻譯成馬雅文就是 Ix Wak Chanil Ajaw，《文明帝國》遊戲官方同時列出英文的 Lady Six sky 和馬雅語拼音的 Ix Wak Chan Ajaw，可說非常用心。不過，有趣的是，為何前面明明說納蘭霍是「豐富玉米粥之地」，在這卻寫自己是神聖的繩結之城呢？

原來根據其他的銘文資料顯示，六天空女王不是納蘭霍人，她是道斯皮拉斯城（Dos Pilas）統治者 B' alaj Chan K' awiil 的女兒。難怪六天空女王會使用繩結之城的符號！

身世背後──城邦間的國際糾葛

繩結原本是卡拉穆的宿敵──提卡爾城（Tikal）所使用的城徽符號。七世紀初，提卡爾還處於雙鳥王時代慘敗給卡拉穆、卡拉科爾諸國聯軍的陰影之中，王室成員 B' alaj Chan K' awiil 前往帕西翁河流域（Pasion Rio）建立道斯皮拉斯城。他繼續使用提卡爾的城徽符號，雙方似乎不是友好關係，西元 648 年，道斯皮拉斯與提卡爾大戰，並且擊敗提卡爾。這無疑是一場內戰。

正所謂螳螂捕蟬，黃雀在後，西元 650 年，籠罩繩結王國的巨大陰影──蛇王朝也開始入侵帕西翁河流域。面對強大的蛇王朝，Dos Pilas 根本不是對手，B' alaj Chan K' awiil 可能逃到易於防守的阿瓜泰卡（Aguateca）避難。

戰爭是政治的延續，自此之後，道斯皮拉斯成為蛇王朝的忠實盟友（小弟）。有關這段歷史，可以參考之前寫 Dos Pilas 的文章。

因此，六天空女王在這使用神聖繩結之城國王的封號，其實反映她來自道斯皮拉斯王室，是 B' alaj Chan K' awiil 女兒的事實。進一步分析，六天空女王是以什麼身分到納蘭霍呢？她是遠嫁他邦的公主嗎？還是另有隱情呢？

銘文提供我們一些線索。六天空女王在西元 682 年到達納蘭霍。銘文使用 Huli 這個詞來描述這個事件。Huli 一詞也出現在 378 年火之生抵達提卡爾、426 年亞須・庫克・摩抵達科潘的事件中。通常這類事件不僅是一般語意的「到達」，還包含建立新王朝世系的意涵。因此，這裡六天空女王到達納蘭霍，可能代表舊的王朝世系被新的王朝世系取代。考量 680 年之前一連串的對外關係來看，西元 682 年六天空女王抵達納蘭霍的事件，可能不是單純的政治聯姻。

另一方面，我們在銘文之中，也看不到六天空女王丈夫的身影。但是在大約在六天空女王抵達納蘭霍五年後，他的兒子 K' ak Tiliw Chan K' awiil 出生，也就是世紀帝國裡出現過的「冒煙松鼠」。如果要翻譯馬雅語名字的原意，應該是「火燒天空雨神」。他與六天空女王究竟是不是真的母子，還有些爭議。

如此來看，由於道斯皮拉斯與蛇王朝的緊密關係，六天空女神在這樣的背景之下抵達納蘭霍，可以說是體現蛇王朝與納蘭霍新統治者之間的緊密關係。納蘭霍在提卡爾的東北方，與其結盟可以包圍提卡爾的後方，對於蛇王朝來說，納蘭霍是不可或缺的盟友。

掌控實權的女性戰神

「火燒天空雨神」五歲時，繼位成納蘭霍第 38 任的統治者。不過，他畢竟只是個五歲大的小孩，統治的重任恐怕是落在六天空夫人與其他貴族手上。六天空女王最引人注目的「政績」，就是她在石碑上紀錄一連串的勝利。

根據銘文解讀，在 693 年到 716 年之間，納蘭霍取得 12 場軍事勝利，對手不乏強大的城邦，比起乾隆的十全武功毫不遜色（？）。例如，西元 695 年 1 月打敗提卡爾，西元 698 年 9 月打敗烏克納（Ucanal）、710 年打敗亞須哈（Yaxha' ）。695～710 年這階段的火燒天空雨神，不過是幼稚園到小學生的年紀，不太可能做出這麼多軍事決策，也不可能帶領軍隊去打仗。這些勝仗恐怕是六天空女王與貴族們努力的成果。

其中，695 年 1 月與提卡爾的大戰特別有意義，根據銘文記載，這場戰爭可能是卡拉穆對提卡爾總攻擊的其中一個戰役。六天空女王在「黃兔」之地打敗提卡爾的軍隊，抓到提卡爾的一個領主「卡維爾神誕生」（Siyah K' awiil）。其實，當年的八月，便發生古典期政治史里程碑級的事件，提卡爾統治者 Jasaw Chan Kawiil 打敗卡拉穆的統治者「噴火美洲豹爪」（Yichaak K' ak），扭轉了提卡爾與卡拉穆之間的實力對比。

除了一再的軍事勝利，六天空女王可能費盡心思，藉外交等方式維持戰勝帶來的紅利，例如他們在 693 年 9 月打敗 Tuubal 後，便迎娶當地女子美洲豹寶寶女士（Lady Unen B' alam）作為皇后。後來，只是個十來歲青少年的火燒天空雨神就擔任監禮者，參與 Ucanal 還有 Yootz 兩個城邦新王的繼位儀式（強權才能幫小弟監禮，有時監禮者也代表繼位者的後台）。

火燒天空雨神似乎英年早逝，我們雖然沒有他過世的日期，但是從他兒子相關的記載，可以推測火燒天空雨神大概在西元 727 年前後過世。或許，六天空女王還是實際的統治者。道斯皮拉斯出土的石碑則記載六天空女王在西元 741 年過世，結束她精彩的一生。