我們結婚了：臺灣同婚周年，四對伴侶的親密旅程（上）

5月17日那天下午，立法院三讀通過《司法院釋字第748號解釋施行法》，當其中關鍵的第4條條文，明定「同志伴侶可向戶政機關辦理結婚登記」以多數通過時，青島東路現場約三萬多的同婚支持群眾掌聲如雷、相擁而泣。

 楊智達與洪國峰便是其中一對。

1、智達與國峰：平權奮鬥中結識相伴的戀侶

從決定在一起到結婚，自我反省就會是一生的功課。

2020 年 1 月，他們正式登記結婚。這年，他們分別為 28 歲、26 歲，從學生時期相識，一路一起為性別平權、勞工、環保等議題奮鬥，至今近 7 年。

問起這對年輕的戀人，何以在這個年紀，就為人生下一個這麼重大且長遠的決定？

洪國峰回答：「許多人都認為男同志的感情不可能長久。但，對我來說，交往比結婚的決定更慎重，關係中會遇到的磨擦、瓶頸，不管有沒有結婚，都得面對。」

婚禮上父親獻唱：「幸福就是觀念轉變彼陣開始。」

結婚對兩人而言，除了多了法律明確保障的權利義務外，還多了一層與家人、與社會間過去並不那麼理所當然的「正式」展現。在此之前，身邊許多長輩對他們的關係多半心照不宣，而婚禮當天，這個像是「祕密」般的事情，大大方方地搬上檯面慶祝，眾人似乎一同把這壓力鍋打開，好好呼吸了一場。

洪國峰的父親，從未與兒子正面深談過自己的感受，卻在婚宴上唱了一首《幸福是什麼》送給兒子，裡面有段詞是這麼寫的：

「幸福有時在手內，有時踮大海，有時在心中，有時在夢裡。到底幸福是什麼？ 講破無值錢，幸福就是觀念轉變彼陣開始。」

婚後，備受矚目的他們，不諱言有些壓力。他們就和天下的所有戀人一樣，在關係中會有衝突、也會有感情趨於平淡的時候。面對問題，楊智達說：「我們會花很長的時間坐下來討論，除了表達需求外，要靠平常的細心觀察，才能感受對方隱性的需求。」

洪國峰則笑著說：「智達比較辛苦，我觀察力比較弱，對『浪漫』的定義也都不太一樣，我還在學習，但我們一定會讓彼此知道自己的在乎。從決定在一起到結婚，自我反省就會是一生的功課。」

2、Dakanow 與 Ahon：我們要有名有姓的活著

同婚專法通過 4 個月，Dakanow 就和他交往十多年的戀人 Ahon 結婚了。

2016 年他們在紐約登記，但那時的婚約對他們還不踏實。他們仍然擔心，萬一有天對方在生活裡發生意外，他們在法律上仍然無法代表對方的「任何誰」。

同婚通過前，Ahon 的父親生病，Dakanow 陪著他去醫院急診，那時，醫護人員問他是誰，Dakanow 直接說：「我是他兒婿」，同時，也在單子上簽上自己的名字，「但我知道我在講時心裡浮浮的，因當有人要搬出法律否定我時，我是站不住腳的。」

但是，從結婚登記的那天起，Dakanow 的第一個感覺是：「我們在法律上不再是有殘缺的人，我完整了。」在正式結婚後，Ahon 父親的喪禮上，Ahon 看到訃文上沒有 Dakanow 的名字，便直接要求將 Dakanow 列為兒婿。他知道，此刻，他們是有法律地位關係的，紮紮實實，而這個確認，也讓他更敢於在親友家族內，為 Dakanow 留下名姓。

來自部落的雙重壓力，同婚可做而不可說

就像當年那躲在陽台的男孩，他們是可以有未來的

然而，越過國家法律這一塊，他們仍有個難題：部落文化的衝撞。

Dakanow 是屏東三地門排灣族人，在部落裡，男人被崇尚陽剛勇猛，從小被教導狩獵技巧，而刺繡等文靜的細活，則是女人在做，也只有女人該做的事。除此之外，部落大多篤信基督教，Dakanow 記得，小時候曾聽大人教誨，聖經裡說「同志」和「離婚」同屬不神聖的象徵；他還記得，有個鄰居男孩，熱愛變裝，常被家裡大人打。有天，那男孩被打到逃到他家陽台，他還偷偷去拿飯給他吃。

對非典型陽剛男性的指控詞──「娘娘腔」──無時無處不在。但是，不符合主流性別期待的人，在部落並非沒有，只是不能明說，只能把身分認同在黑暗中拽藏著。從小生長在這樣期待男性陽剛特質、外加宗教意識等雙重框架的部落裡， Dakanow 從未想過自己有天能擁有婚姻，或甚至──有天，他能否在部落辦一場真正的婚禮？

重視群體的排灣族婚禮，不只簡單兩個人到機關簽字登記就可以了，Dakanow 和 Ahon 要過關斬將，一關一關。其中一關，就是要舉辦一個儀式，給 Ahon 一個部落的傳統名字，且要全部的部落長老同意，願意接納他這個異族人。

現在，Dakanow 和 Ahon 就卡在這裡。

牽手現身，要連名帶姓做一個「完整的人」

同婚，讓 Ahon 與 Dakanow 在彼此的家族，至此有了名字，親友開始敢正面地談起他們，不帶羞愧遮掩。只是，要在部落裡得到文化上的婚姻關係確認，似乎還有段路。問他們，如果法律已有了身分，為什麼還需要得到這個「確認」？

除了讓自己感覺在部落更完整，Dakanow 回答，「也讓像我們一樣的年輕人看見，就像當年那躲在陽台的男孩，他們是可以有未來的。」

撇開這個世界對於婚姻的規範和界定，Dakanow 和 Ahon 的感情，從二十多歲談到快四十歲，對彼此毫不懷疑。然而，他們是生活在地球上、在社會中的人類，光有愛遠遠不夠，他們想要帶著對方，一起紮紮實實地在這地平面上生存，於是，他們不斷地在本無「同志」的法律和部落文化裡，一次又一次、勇敢無懼地，連名帶姓地現身。

他們是爭取結婚，也是爭取在每一個角落，當一個「完整的人」。