【記憶方舟】博物館如何收納在地飲食習俗與防疫記憶？乘上數位方舟，一趟臺灣記憶的探險旅程就此展開

起造：一艘臺灣自製的臺灣記憶方舟

2016 年文化部啟動數位建設計畫建置國家文化記憶庫網站，收納豐富的臺灣原生文化素材，發展成一艘由臺灣自造的記憶方舟。2019 年，臺史博登入其中，持續幫助這艘大船持續破浪航行。
 

我們首先為記憶庫建立一座展望室，將各樣的臺灣數位原生材料分別構築為「在地知識」、「常民文化」、「當代議題」與「數位史料」，不同的主題就像是方舟上不同的船艙，連上方舟網站打開主題艙房可以看見連江蝦皮漁事書寫、人群風土飲食記憶、礦業文化記憶；船艙持續擴建，擴充著臺灣林業記憶書寫、眷村文化故事地圖、Covid-19 防疫記憶徵集等獨特的臺灣記憶。
 

為了存儲記憶的證據，臺史博導入 3D 掃描等數位技術，讓記憶庫裡的素材保存更貼近實物視角。也期待未來可以結合內容產業等開展出更多轉化的運用。
 

展望室面臨到其中一個問題是：記憶庫所收錄的 300 多萬筆材料，如何進行系統化清理？為了優化素材查找結果的邏輯呈現，我們與工業技術研究院合作，導入 NLP（Natural Language Processing）智慧語言技術，建立了記憶庫 2.0 主題平臺。平臺上的每個主題欄目，猶如艙房的觀景窗，呈現出島嶼上變化萬千的文化記憶。
 

對主題艙房裡的記憶凝視，只是第一步。要讓記憶真正地對人群產生意義，還需要更多人的參與、共創。為此，我們打造了「時空旅行社——線上策展平臺」，希望讓數位材料的價值透過更多行動者的參與轉譯，而非僅停留於凍結式的收存。
 

航向：開放臺灣記憶的探險旅程

從 1.0 的海蒐廣存，到 2.0 的友善化、主題化，今天的記憶庫已經有了與往日不同的嶄新樣貌。與此同時，博物館還能夠帶入社群經營的能量，如同方舟上的能源室，將每個主題艙房裡存儲的素材，發展為連結於地方的知識敘事與文化資源，並且透過博物館與教育社群之間的合作關係，進一步輸送到教育現場。特別在 108 課綱強調「探究與實作」的風向當中，記憶庫資源的開放共創，能夠觸發無限可能——譬如水璉國小的光影偶戲，結合了地方歷史、表演藝術與記憶庫素材。未來，我們希望能有更多的教育行動者登入這艘方舟，一起來突破過往機構式的、單一的知識生產機制，將記憶庫打造為地方教育論述的共筆平臺。
 

如同 Henriette Roued-Cunliffe 的倡議，國家文化記憶庫同樣希望成就一個讓世代共享的數位公共資產。為此，我們以國際通用的「CC 創用條款」作為資料開放機制。這樣一種公共財的共享與使用，非但不會減損其價值，反而能夠促進整體社會的公共利益。社群的協作，最終將成為方舟上的推進器，讓記憶庫蛻變為一種「參與式數位公共財」。
 

數位海為路，記憶方舟航行中！

在數位時代的科技瀚海之中，國家文化記憶庫是一艘已經揚帆的方舟，持續航行於各個資料系統的港口之間，將常民微觀尺度的生命書寫傳衍於未來世代。藉由共創、協作帶入的多元詮釋則能夠成為一股能量，推動這艘方舟朝著文化平權的方向前進。

航海日誌──記憶方舟的航行軌跡

出航：揚帆，方舟與我

今天有人問我：「歷史可以做什麼？」這是大家心中常有的疑問吧。但如果沒有「歷史」，該如何理解「我是誰」呢？

除官方論述建構外，社會群體多以文化習俗、節慶儀式等方式傳遞「關於我們的歷史」，主要因為個人無法經歷所有的「歷史」，我們通常是藉由所屬社群獲得。而社群對歷史的理解，常體現於「群體記憶」的選擇與傳遞。

我現在搭乘這艘數位方舟，乘載許多臺灣社群記憶。那些曾經透過身體實踐等非文字載體或物質性的材料，透過方舟上的數位化、整理、上傳存進記憶庫艙房。記憶得以被保存，未來的人群也能觀看裡面存放的故事。

航行第 365 天：展望室的工作

方舟的展望室主要的工作是以物件為媒介，試圖呈現以物為主題的歷史視角，連結彼此的記憶，建構臺灣人對自身歷史、文化的認識。

只是，要如何以物串聯大家呢？試想「物件」離開了既有的田野，脫離了使用它的人群、來到庫房後隨著文物典藏的分類基礎被放入一格格「新家」，失去原本的使用脈絡，又該如何讓它們述說其來處？

船員要為脫離原居地的物件尋找「鄉」關何處時，除回到文獻、史料外，又或以樣式、形制、年代推測其可能使用的族群及脈絡外，最關鍵的，是到現場尋找「記憶」之人。

航行第 755 天：港口補給，社群記憶

2022 年，我們邀請楠梓仙溪流域各聚落耆老參觀方舟，也交流分享他們使用物件的經驗知識。來自日光小林兩位耆老對館藏傳統漁獵用具「魚笱」印象深刻，亦能分辨是哪個族群製作。但對沒有「記憶」的船員，卻是知其形不知其意。

「『魚笱』是運用湍急河道中的水位高低差，用以捕魚的工具。」這是我們透過文獻得到的知識。但魚笱如何製作？如何使用？卻不得而知。於是，我們跟著耆老回到部落，嘗試藉由製作魚笱，從採集植物開始到製作工法，了解更多物件背後的故事。
 

航行第 800 天：方位 121，航向楠梓仙溪

暫離方舟，沿著山徑，走入路跡模糊的林道，採集記憶的過程並非想像中容易。好比黃藤，由於黃藤的植物特性，想要將黃藤製作成器具，要先去除其細密的刺。看著耆老利用剖藤刀，調整好角度，手一彎藤一抽，便能除去將上頭的刺。看似簡單，但這是經過多年經驗積累才有的純熟技術。不僅如此，加工成「魚笱」，也需要幾道功夫，從剖竹開始，將一根竹子平均分成 32 等分，再將竹肉削細以利用酸藤編織，這過程靠的不僅是手藝、還有巧勁，將直挺挺的竹子以酸藤圈起、塑形，成笱。

回到船上，我思索著，在地居民取之於自然，也用之於自然，在潛移默化的生活中實踐出不同於他者的習慣，這些習慣往往是藉由身體實踐傳承，但因不落文字，故不易察覺。雖然博物館可以實體保存「魚笱」物件，但關於人製作的技藝（記憶），如果沒有方舟，可能難以留存。

航行第 1000 天：水手的使命

帶著方舟的採集裝備，我跟隨「記憶」之人回到現場，努力捕捉製作過程每一道工序跟技法，並結合博物館技藝，讓在地人群理解物件（有形）及記憶（無形）保存及傳承的價值。方舟數位力量的介入，讓在地知識得以存放於網路，克服時間空間的限制，讓在地「記憶」得以保存、個體「經驗」得以擴散。同時，我們也看見人群對於自身文化保存意識正滋長著，而方舟也正航向公眾參與書寫的旅程上。

國家文化記憶庫 2.0

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