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新北市永和有條中興街，是臺灣的「韓國街」；中和有條華新街，是臺灣的「小緬甸」；過了一座橋，進到臺北市，在今天的中山北路一代，有人稱的小菲律賓；在臺北火車站的一旁，則藏著小印尼區。
走到在這些地方，你會看見一個和印象中的「臺灣」不太一樣的風景、感受到不同的氣味、甚至可以聽見不同的聲音和語言。這些地方，有著來自他鄉的食物與雜貨店，當然還有來自異國的人群。
世界曾來過這座島嶼，而這是他們留下的軌跡。
從 2022 年的年初開始，我們推出了新的內容單元「島嶼開箱」，每一篇文章都由臺灣的某個地點出發，講的卻是一則臺灣與世界連結與互動的故事。
比如【永和中興街】的美味炸醬麵，卻可能是源自於是韓國華僑醒不來的異鄉惡夢；而【中和華新街】上的香茅、奶茶、魚湯麵，其實刻著華人游擊隊與商幫會黨的足跡。
這樣的例子，還有很多很多。比如小琉球最著名的景點【烏鬼洞】，曾埋藏著最悲傷的大屠殺，而這場屠殺的背後是與這座島嶼息息相關的亞洲海洋，以及 17 世紀的奴隸貿易。
又比如金門【得月樓】的出現，反映的是 20 世紀初年，金門人到南洋的商業歷險，還有華人和印尼人數百年來的衝突與糾葛有關。
這個單元的初衷，是希望跟讀者一起，從臺灣看見世界，也看見臺灣史與世界史的相互交織；而在這個單元設計的背後，牽涉到一個信念：在地的就是國際的，在地的就是世界的，在地的就是全球的（The local as the global）。
這也是我們在另一篇文章裡提到的，一種新的、流動的風土觀：不是把一個地方的歷史與文化看做永恆不變、獨一無二的事物；而是看見那從四面八方而來的風，如何持續地擾動和改變土地上的文化。
所有的世界史故事，都可以從在地講起；而所有的在地故事，也可以與全球相連。
歷史學者卜正民（Timothy Brook）曾經寫過這麼一段話，他借用佛教的概念來說明歷史的模樣：
「佛教使用類似的意象來描述世間所有現象的相互關連，稱作因陀羅網。因陀羅創造世界時，把世界造成網狀，網子的每個打結處繫上一顆寶珠。現存或一直存在未滅的所有東西，想得出的所有想法，每個真實無誤的資料——套句佛教用語，『萬法』──都是因陀羅網上的一顆寶珠。」
「不只每顆寶珠透過那張網而與其他的所有寶珠相連，而且每顆寶珠的表面都應出網上其他所有寶珠。因陀羅網上的每樣東西，都暗暗表示了網上的其他所有東西。」
在這兩段話中，第一段指的是全世界的歷史都是互相聯繫的，我們的世界宛如一張巨大的網，我們、以及我們所在的世界，都是這個張網上的一個節點——一顆寶珠。
Everything is connected to everything else.
而且寶珠互相的照映，從任何一顆寶珠之上，你就可以看見因陀羅網上的一切。
就好像你從世界的任何一個點出發，都能看見全世界的模樣。
只要你懂得如何去看。
在製作這個單元的過程中，我們也有許多意外的、驚喜的發現。比如【故宮】裡頭，藏有個神秘黑色鏡子，竟然是來自中南美洲阿茲特克帝國的預言之鏡；又或者在【臺北天后宮】中，竟藏著一位陪伴臺灣一世紀的傳奇高僧——平安時代遣唐僧空海大師。
又或者臺灣唯一一座完整保存下來的日治時期刑務所（監獄）建築【嘉義舊監獄】，也是如今全世界罕見、保留完整的木造「賓州式監獄」——這意味著，這座監獄背後的設計概念，是從美國到了日本，又從日本到了臺灣。
臺灣從不孤立，它於世界有著無窮的聯繫。過去是如此，未來應該是如此。
當我們將島嶼開箱，看見的是全世界。
臺灣屬於世界。臺灣就是世界。
讓我用日本學者羽田正的一段話做為結尾：
歷史是有力量的。有著改變現實的力量。指引著人們走向未來的力量。藉由這歷史的力量，能夠衝破覆蓋著現代社會的閉塞感，獲得朝著未來的展望吧。
就讓這樣的歷史，帶著我們走向世界吧。
🌴📦🌏開箱島嶼。看見世界🌴📦🌏
