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發掘・臺北 Discover Taipei

“History is an unending dialogue between the present and the past.” —Edward Hall

2022 年初,故事跟臺北市VIS世界改造實驗室實驗教育機構共同開發有別於過往的體驗課程,Discover Taipei。

歷經數百年來的發展,臺北早已成為全臺灣政治與經濟的重心,也是全世界公認的進步城市。這座你我看似再熟悉不過的城市,但,你真的了解嗎?

他曾經是滿佈沼澤、不利生存的蠻荒之地,裡頭的人們為了生存不惜以命相搏,更需時刻提防自然環境的反撲。他似乎又有某種獨立的能耐,能夠在每次政權轉移中脫胎換骨,各種現代化設施、流行文化、民主運動甚至人權關懷的發展,都與他有關。

如今,這些記憶依舊存在,但卻悄然地隱藏在你我的生活之中。

讓我們一起發掘臺北,聽他說說自己的故事。
Where is Taipei
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上學也上墳,墓仔埔也敢去!臺北市那些校園曾經是墓地?
是的,第一批墓地與學校的確不相衝突,但當市區日漸飽滿後,住家與公共設施開始比鄰共同墓地,這時候問題就出現了。
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今日臺北繁榮的大安區,在過去竟然有座大水池?
水池已經消失,但痕跡留在地名裡。
Why Taipei Matters
「聽說,臺北出現了不可思議的會亮的物體……!」百年前,當電燈第一次點亮臺灣天空
當「電燈」首次在 19 世紀末的臺灣被點亮,不只令鄉人詫異,也照亮了一整個島嶼從未想過的全新時代。
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S03 如今面臨拆遷危機的松山機場,過去曾經是東洋第一的飛行場?
失望的臺灣人並不知道,自此之後,飛行機不僅沒有成為臺灣的「過去回想」,甚至還讓臺灣在未來的 30 年內,獲得「不沉空母」的稱號。
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族群衝突、渡臺禁令
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省籍情結並非臺灣當代產物!從300年前的朱一貴事件中就開始
對於「朱一貴事件」,我們或許比較熟悉清廷與反政府軍的戰爭過程;不過你可能不知道,早在這時,省籍情結就深深影響著此事件中的各派系團體。
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【搭乘捷運遊臺北】艋舺清水巖:躺著也中槍的械鬥受害者
外觀古樸清幽的艋舺清水巖,竟然曾因一場分類大械鬥而慘遭回祿之災?
弱勢與邊緣
【搭乘捷運遊台北】艋舺青山宮:讓紅燈區文化又敬又畏的另類城隍廟
究竟,艋舺青山宮與當地的紅燈區文化有著什麼樣的複雜糾葛?
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茶室、娼寮、北投溫柔鄉:臺灣性產業百年來,何止風花雪月
其實茶藝館乃至於萬華地區群聚感染,只是透漏了臺灣長久以來存在的社會問題:臺灣的性工作者,從過去到現在,都面對各種社會污名和制度壓迫。
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「常」與「非常」的流行文化
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幾十年前,臺灣社會曾有過的情色場所──不只純吃飯的「公共食堂」
老一輩人可能記得某個說法:學生放學要趕快回家,不可以去公共食堂逗留。難道公共食堂不是單純吃飯的地方嗎?
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【明月堂】臺灣砂糖打造出日本甜點帝國!藏在和菓子裡的殖民野心
明治維新後,不少醫生及知識份子注意到:過量食用砂糖,好像很不妙啊!吃糖原本是為了強健身體、彰顯國力,誰能料到吃太多糖,會先把自己的健康吃垮呢?
社會運動
「感謝神明,使我生做臺灣人。」一場震撼人心的法庭審判,揭開臺灣人尋找島嶼前途的序幕|文協1920之一
這個決定給了五個人表現的舞臺。在眾多觀眾面前,他們慷慨陳詞,不只反駁檢察官的指控,更提出對於日本殖民政策的批評,並陳述各自對臺灣前途的想像⋯⋯
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「臺灣是臺灣人的臺灣。」開一場轟動全島的「無力者」大會!反抗份子的集結號|文協1920之二
什麼是有力者?「錢、勢,以錢壓人,以勢欺人。」——無力者大會轟動一時,那有力者大會又是如何?
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「然而臺灣人現時有病了。」他們辦報演講放電影,拯救「世界文化的低能兒」|文協1920之三
蔣渭水如此描述臺灣的病情,彷彿像個醫生在發言:「我診斷的臺灣所患的病,是智識的營養不良症,除非服下智識的營養品,是萬萬不能癒的。」
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戒嚴體制、白色恐怖
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重大創傷的歷史,發生在每一個好好聆聽的當下──促轉會前專委彭仁郁專訪
傷口不會痊癒,但傷疤會隨著時間變形;去訴說,就是讓創傷昇華為印記的方式──每一個時代的二二八相關敘事,都是屬於每個時代回應這場重大創傷的歷史版本。
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S34 「嚴禁戲水」:戒嚴時期的海禁,如何使大海成為我們最熟悉的陌生人?
在海邊種滿防風林要做什麼呢?大家都心照不宣的是:除了提防共產黨的蛙人滲透,當然,也要防止臺灣人叛逃出去。
民主化運動
掙扎著出現,迸發改革的聲音──臺灣新民主運動誕生前的胎動
它們對臺灣未來有不同的想像,代表的都是臺灣民間的聲音。不只宣告新一波民主運動即將誕生,也讓後來的民主運動多采多姿。
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S05 總統死去的那一天──蔣介石死後,一場精心設計的宣傳戰開打了
1975 年 4 月 5 日,病痛纏身的蔣介石心臟衰竭去世,享壽 87 歲。為維繫國民黨政權穩定、並延續中華民國的正當性,政府推出一系列紀念活動,將「永懷領袖」的思想向全體國民傳播⋯⋯
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與移工共創的臺北地景
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一杯香料奶茶,沏著緬甸華僑的祖國鄉愁──中和緬甸街,與她們的反共年代
華新街,從臺北捷運南勢角站步行不到十分鐘的距離,有著不少屬於南國緬甸的日常記憶──香料奶茶、烤餅、米線與彎彎圓圓的文字。為什麼這條小小的街道,會與位處大陸東南亞最西側的國家有那麼密切的連結?
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移工與新住民:你在他們身上聞到的濃烈香味,是穆斯林特製香水
「因為阿拉喜歡香味,所以我們都會使用香水。祂希望我們保持清潔,有能力的話就在身上塗香。」
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